第21課
21.1. 其他以 -nt 結尾的現在時詞幹
21.1.1. 現在分詞（लडादेशः）主動語態
這個分詞是源自現在時詞幹的名詞化形式，因此是一個真正的分詞。它是一種形容詞，表示當另一件事發生時，某人或某物正在進行由動詞詞根（+ 前綴）所表達的動作。它也可以用來表示持續的狀態。
範例：
「當父親在閱讀時，他在抽菸 = 正在閱讀的父親在抽菸」
「一個存在的（= 真實的、真正的）朋友」
| 主動語態現在分詞對主題性現在時詞幹的構建： | ||
|---|---|---|
| 陽性，中性 | ||
| 強詞幹 | 現在時詞幹 + -nt- | |
| 弱詞幹 | 現在時詞幹 + -t- | |
| 陰性 | ||
| 現在時詞幹 + -nt- + -ī （變格如同 devī देवी） | ||
| 第6類現在時 | 現在時詞幹 + -nt- + -ī :broder::br現在時詞幹 + -t- + -ī | |
範例：
1. 第1類現在時：
yajant :brयजन्त् 「一位以祭品進行崇拜者」
| 陽性 पुंस् | 中性 नपुंसक | 陰性 स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| 單數 एकवचन | 1. 主格 प्रथमा | यजन् :braus yaja-nt-s | यजत् :bryaja-t-Ø | यजन्ती :bryaja-ant-ī |
| 2. 賓格 द्वितीया | यजन्तम् :bryaja-nt-am | यजत् | 如同 devī देवी | |
| 3. 工具格 तृतीया | यजता :bryaja-t-ā | यजता | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | यजतस् :bryaja-t-as | यजतस् | ||
| 複數 बहुवचन | 1. 主格 प्रथमा | यजन्तस् :bryaja-nt-as | यजन्ति :bryaja-nt-i | |
| 2. 賓格 द्वितीया | यजतस् :bryaja-t-as | यजन्ति | ||
| 3. 工具格 तृतीया | यजद्भिस् :braus yaja-t-bhis | यजद्भिस् | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | यजताम् :bryaja-t-ām | यजताम् |
請注意यजन्ति（中性複數主格）與第三人稱複數動詞變位之間的同音現象。
4. 現在時類別
नृत्यन्त् 「跳舞」
- 陽性單數主格 नृत्यन्
- 中性單數主格/賓格 नृत्यत्
- 陰性單數主格 नृत्यन्ती
6. 現在時類別
विशन्त् 「進入」
- 陽性單數主格 विशन्
- 中性單數主格/賓格 विशत्
- 陰性單數主格 विशन्ती । विशती
| 非元音結尾現在時詞幹（除第3類現在時外）的主動態現在分詞構詞： | ||
|---|---|---|
| 陽性、中性 | ||
| 強詞幹 | 現在時詞幹 + -ant- | |
| 弱詞幹 | 現在時詞幹 + -at- （弱現在時詞幹的結尾與第三人稱複數動詞變位前的形式相同） | |
| 陰性 | ||
| 現在時詞幹 + -at- + -ī（變格同 devī देवी） | ||
2. 現在時類別：
अस् 「是」：सन्त् 「存在、真實的、良好的、真正的」
| 陽性 पुंस् | 中性 नपुंसक | 陰性 स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| 單數 एकवचन | 1. 主格 प्रथमा | सन् 源自 s-ant-s | सत् :brs-at-Ø | सती :brs-at-ī |
| 2. 賓格 द्वितीया | सन्तम् :brs-ant-am | सत् | 同 devī देवी | |
| 3. 工具格 तृतीया | सता :brs-at-ā | सता | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | सतस् :brs-at-as | सतस् | ||
| 複數 बहुवचन | 1. 主格 प्रथमा | सन्तस् :brs-ant-as | सन्ति :brs-ant-i | |
| 2. 賓格 द्वितीया | सतस् :brs-at-as | सन्ति | ||
| 3. 工具格 तृतीया | सद्भिस् 源自 s-at-bhis | सद्भिस् | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | सताम् :brs-at-ām | सताम् |
¹ सती 「一位賢良（忠貞）的女子（在丈夫死後於火葬柴堆上自焚殉夫）」英文：sutee
圖：सती紀念碑
सती紀念碑，位於焦特布爾宮殿 - जोधपुर / 拉賈斯坦邦 - राजस्थान
（圖片來源：詳情）
5. 現在時類：
सु 「擠壓」：सुन्वन्त्
- 陽性單數主格 सुन्वन्
- 中性單數主格/賓格 सुन्वत्
- 陰性單數主格 सुन्वती
8. 現在時類
कृ 「做」：कुर्वन्त्
- 陽性單數主格 कुर्वन्
- 中性單數主格/賓格 कुर्वत्
- 陰性單數主格 कुर्वती
21.1.2. महान्त् 「大」
| 陽性、中性 | ||
| 強詞幹 | महान्त् | |
| 弱詞幹 | महत् | |
| 陰性 | ||
| महती 如 devī देवी |
| 陽性 पुंस् | 中性 नपुंसक | 陰性 स्त्री | ||
|---|---|---|---|---|
| 單數 एकवचन | 1. 主格 प्रथमा | महान् 從 mahānt-s | महत् :brmahat-Ø | महती :brmahat-ī |
| 2. 賓格 द्वितीया | महान्तम् :brmahānt-am | महत् | 如 devī देवी | |
| 3. 工具格 तृतीया | महता :brmahat-ā | महता | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | महतस् :brmahat-as | महतस् | ||
| 複數 बहुवचन | 1. 主格 प्रथमा | महान्तस् :brmahānt-as | महान्ति :brmahānt-i | |
| 2. 賓格 द्वितीया | महतस् :brmahat-as | महान्ति | ||
| 3. 工具格 तृतीया | महद्भिस् :braus mahat-bhis | महद्भिस् | ||
| 6. 屬格 षष्ठी | महताम् :brmahat-ām | महताम् |
作為複合詞的前半部分，महत् महा 應替換為：
範例：
महादेव 「偉大的神」（例如：शिव）
महादेवी 「偉大的女神，國王的主要妻子（देव）」
圖：महादेवो विष्णुः
「公元4至6世紀的紅玉髓印章，描繪毗濕奴與一位崇拜者。草書巴克特里亞語銘文寫道：「Mihira、毗濕奴和濕婆」。
（圖片來源：詳情）
「公元4至6世紀的紅玉髓印章，描繪毗濕奴與一位崇拜者。草書巴克特里亞語銘文寫道：「Mihira、毗濕奴和濕婆」。」
21.2. 詞尾鼻音的連聲規則
短元音之後，詞尾的鼻音（除 -m 外）在接以元音開頭的詞時，需雙寫。
範例：
जयन् + अरिः » जयन्नरिः 「戰勝的敵人」**
21.3. 禮貌的稱呼形式
在梵語中，即使使用第二人稱單數形式對某人說話，也不失禮。但若想表現得更為恭敬，可以使用意為「尊者」等含義的名詞，並將動詞變位為第三人稱單數或複數形式，或者使用被動結構。在稱呼中根據人稱來提升禮貌程度的大致順序如下：
第二人稱單數 » 第二人稱複數 » 第三人稱單數（搭配相應名詞）» 第三人稱複數（搭配相應名詞）
最重要的此類禮貌名詞是 भवन्त् ，陰性形式為：भवती 。其用法相當於我們禮貌用語中的「您」。
此 भवन्त् 是 भगवन्त् 的縮略形式，其變格遵循以 -vant 結尾的名詞（參見 第13課）。此 भवन्त् 需與動詞 भू 「成為」的現在分詞主動態 भवन्त् 區分開來：「您」（भवन्त्）的陽性單數主格形式為 भवान्，而分詞 भवन् 的形式則不同。
範例：
किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = 「您要做什麼？」
較有禮貌：
किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते
陰性：
किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते
其他可類似 भवन्त् 使用的詞彙：
- आर्य (陰性：आर्या) 「尊貴的」。例如：यदार्य इच्छति 「您有何吩咐」
- महाभाग 「其份額／福氣宏大者＝高雅之人」。女性常用於稱呼或談論出身良好之男性時。在現代口語梵文中極為常見。
若想表達的不僅是禮貌，還有對某人的崇敬之情，則對於在場或鄰近之人，不使用 भवन्त् अत्रभवन्त् ，而使用對不在場或 distant 之人 तत्रभवन्त् 。अत्रभवन्त् 和 तत्रभवन्त् 可譯為「您」、「閣下」、「大人」等：
किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = 「這位（目前在場的）尊貴女士是您的夫人嗎？」
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् （於書信或電話中）= 「您身體安康嗎？」
21.4. 詞彙表
भज् 第一變格 भजति 被動語態 भज्यते 過去被動分詞 भक्त ： （向某人）分配、給予，愛慕、尊敬、崇敬
衍生詞：
भक्ति 陰性： 虔誠、忠誠、愛（宗教領域：對個人神明的愛與尊敬。參見 Basham，奇蹟第 332-333 頁）
भाग 陽性： 份額、部分
भग 陽性： （好的）份額、福氣、安康、尊嚴
भगवन्त् 第三變格： 有福的、有尊嚴的（विष्णु – कृष्ण 的別稱）
圖：भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः（右）作為 जगन्नाथ，與其同父異母妹妹 सुभद्रा（中）及長兄 बलराम 在一起，奧里薩邦 = ଓଡ଼ିଶा
（圖片來源：詳情）
भगवद्गीता f.：「聖者（कृष्ण）之歌頌（गीता）」
圖：भगवद्गीता भगवद्गीता — 手稿，十九世紀
（圖片來源：詳情）
भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित（本為 भज्：希望、渴望參與 的欲求形）：乞討
由此衍生：
भिक्षु m.： 乞丐、僧侶
圖：भिक्षवः
琅勃拉邦 = ຫລວງພະບາງ，寮國 = ປະເທດລາວ
（圖片來源：詳情）
दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट ： 毀壞（不及物）、變壞、蒙羞
दोष m.： 錯誤
पच् 1 U पचति Pass. पच्यते（無 PPP，取而代之為 पक्व 3：煮熟、燉煮）絕對格 पक्त्वा ： 烹調（及物）＝煮、煎、烤等
21.5. 練習
A) 翻譯以下複合詞：
१. अनादिकालिकसंसारः २. अनादिमध्यान्तः ३. महामैत्रीकरुणाचित्तः ४. सर्वहतान्धकारः
B) 翻譯：
मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥ सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥ महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥ पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥ गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥
जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥