Leçon 36
36.1. Formations particulières du parfait
1. Certaines racines montrent, après la syllabe de redoublement, une modification de la consonne initiale de la racine.
Exemples :
| Wurzel:brधातु | 3. sg. Parfait. P. | 3. pl. Parfait. P. | 3. sg. Parfait. Ā. | 3. pl. Parfait. Ā. |
|---|---|---|---|---|
| जि 1P:brPerf. IIIa | जिगाय | जिग्युर्:brji-gi + ur | ||
| चि 5U:brPerf. IIIa | चिकाय चिचाय | चिक्युर् चिच्युर् | चिक्ये चिच्ये | चिक्यिरे चिच्यिरे |
| हन् 2P:brPerf. Va | जघान | जघ्नुर् |
2. La racine विद् 2P « savoir » possède un parfait à sens présentique.
| Wurzel:brधातु | 3e sg. Parfait Passif | 3e pl. Parfait Passif |
|---|---|---|
| विद् 2P | वेद :brer/sie/es weiss | विदुर् :brsie wissen |
3. La racine अह् "dire" possède uniquement des formes du parfait (Parfait I). Celles-ci ont une signification présentielle.
| Wurzel:brधातु | 3. sg. Perf. P. | 3. pl. Perf. P. |
|---|---|---|
| अह् :brPerf. I | आह :brer/sie/es sagt | आहुर् :brsie sagen |
4. La racine भू 1P possède le thème du parfait बभू, devant les voyelles बभूव्.
| Wurzel:brधातु | 3e sg. Parfait P. | 3e pl. Parfait P. |
|---|---|---|
| भू 1P | बभूव | बभूवुर् |
- dans les conjugaisons dérivées (causatif, desideratif, fréquentatif, dénominatifs)
- pour les racines commençant par une voyelle longue (sauf ā-) ou par une voyelle (sauf a-) devant deux consonnes
- pour certaines autres racines
Formation :
(faible) thème de présent + -ām + forme correspondante du parfait de कृ, अस् ou भू
La voyelle finale du thème est guṇée devant -ām.
अस् et भू sont également conjugués au Parasmaipada pour les verbes Ātmanepada.
Le parfait périphrastique est probablement issu de l'accusatif d'un nom verbal en -ā. Cet accusatif est utilisé -- comme c'est souvent le cas ailleurs -- de manière adverbiale.
Exemples :
| Racine:brधातु | 3. sg. Parf. P. | 3. pl. Parf. P. | 3. sg. Parf. Ā. | 3. pl. Parf. Ā. |
|---|---|---|---|---|
| ईक्ष् 1Ā | ईक्षां चक्रे ईक्षामास ईक्षां बभूव | ईक्षां चक्रिरे ईक्षामासुर् ईक्षां बभूवुर् | ||
| बन्ध् :brCausatif: बन्धय-:br"faire lier" | बन्धयां चकार बन्धयामास बन्धयां बभूव | बन्धयां चक्रुर् बन्धयामासुर् बन्धयां बभूवुर् |
36.3. Parfait Passif
Au parfait, on utilise les formes de l'Ātmanepada pour le passif. On préfère toutefois l'utilisation du PPP (participe passé parfait). La construction est dans les deux cas celle des phrases passives :
तेन पुण्यं चक्रे = तेन पुण्यं कृतम् = "Il accomplit une œuvre méritoire"
36.4. Liste de mots
अह् P uniquement au parfait avec sens présentiel आह, आहुर् : dire, parler
तेन पुण्यं चक्रे = तेन पुण्यं कृतम् = « Il accomplit une œuvre méritoire »
36.4. Liste de vocabulaire
अह् P uniquement parfait avec sens présentiel आह, आहुर् : dire, parler
अह् प्र P uniquement parfait avec sens présentiel प्राह : dire, parler
ईक्ष् 1Ā ईक्षते : voir, (re)connaître, examiner
Parf. ईक्षां चक्रे
Fut. ईक्षिष्यते
Pass. ईक्ष्यते
Caus. ईक्षयति
PPP ईक्षित
Inf. ईक्षितुम्
चि 5U चिनोति : amonceler, rassembler
Parf. चिकाय । चिचाय
Fut. चेष्यति
Pass. चीयते
Caus. चाययति । चापयति
PPP चित
Inf. चेतुम्
Fig. : गोमयं चिकाय
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व्रज् 1P व्रजति : avancer, aller, s'éloigner
Parf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Fut. व्रजिष्यति
Pass. व्रज्यते
Caus. व्राजयति
PPP व्रजित
Inf. व्रजितुम्
व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : s'en aller (spéc. quitter le foyer pour la non-appartenance en tant qu'ascétique = devenir moine)
अगार n.। आगार n. : maison, foyer
Fig. : अगारम्
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de cela :
अनगार्य n. । अनगारika f. : l'absence de foyer d'un moine bouddhiste ou d'un novice
Fig. : अनगार्यम्
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अञ्जलि m. : Les deux mains jointes et levées en signe de respect
आदृत 3 : estimé
उपाध्याय m. : enseignant
पृथिवी : terre
पृष्ठ n : dos, arrière
पृष्ठम् : derrière
प्रजापति m. : maître des créatures, dieu créateur
अनु Préverbe : après, le long de, au-dessus de - vers, le long de, conformément à, en plus, derrière - depuis
par ex.
अनुकृ : imiter, faire comme
अनुगम् : suivre quelqu'un, marcher le long de
अभि : be-, après - vers, à - ici, à - là, contre, dans - à l'intérieur, par rapport à, sur, au-dessus, à
par ex.
अभिगम् : aller vers, s'approcher
वद् + अभि Causatif Ā अभिवादयते : saluer formellement, adresser la parole à
ग्लै 1P ग्लायति : éprouver de la répugnance, s'estomper
Parf. IV जग्लौ
Fut. ग्लास्यति
Pass. ग्लायते
Caus. ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
Inf. ग्लातुम्
Absol. -ग्लाय
घ्रा 1P जिघ्रति : sentir
Parf. IV जघ्रौ
Fut. घ्रास्यति
Pass. घ्रायते
Caus. घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
Inf. घ्रातुम्
Absol. -घ्राय
प्री 9U प्रीणति : réjouir, satisfaire ; aimer, être favorable à quelqu'un
प्री 4Ā प्रीयते : se réjouir
Parf. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Fut. प्रेष्यति
Pass. प्रीयते
Caus. प्रीणयति
PPP प्रीत
Inf. प्रेतुम्
स्पृश् 6P स्पृशति : toucher
Parfait IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Futur स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Passif स्पृश्यते
Causatif स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
Infinitif स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Absolutif -स्पृश्य
Fig. : सुगतो भूमीं पस्पर्श
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हृष् 4P हृष्यति : devenir rigide : se dresser (les cheveux), se réjouir de (Instr., Acc., Loc.)
Parfait II जहर्ष
Futur हर्षिष्यति
Passé हृष्यते
Causatif हर्षयति
PPP हृषित
Fig. : लोमहर्षः
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स्वक 3 : propre (mien, tien ...) ; m. : membre
36.5. Exercice
A) Les racines suivantes possèdent à la fois un parfait à redoublement et un parfait périphrastique. Formez les formes de parfait périphrastique et redoublé correspondantes pour les formes suivantes :
- बिभ्रते
- बिभ्यति
- जुहोति
- वेत्ति
B) La racine आस् "s'asseoir" a un parfait périphrastique. Formez-le aux formes suivantes :
- आस्ते
- आसते
C) Formez le parfait correspondant aux formes suivantes :
- जीयते
- विदन्ति
- विन्दति
- त्याजयिष्यति
- ऐक्षन्त
- अगापयत्
- अपद्यन्त
- चिनोति (2 formes)
- हन्ति
- प्रभविष्यन्ति
- क्रामन्ति
- प्राव्रजन्
- त्यक्ष्यति
D) Traduisez :
पुत्रे जाते सुगतः कुलं धनं च तत्याजागाराच्चानगर्यं प्रवव्राज । बुद्ध्यार्यसत्यानि प्रज्ञाय प्रज्ञया च दुःखान्मुक्तो मोक्तुकामार्यजनान्बोधयामासेति भिक्षव आहुः ॥१॥
Fig. : पुत्रे जाते सुगतः कुलं धनं च तत्याजागाराच्चानगर्यं प्रवव्राज
(Source de l'image : Détails)
ब्राह्मणा महादेवयज्ञायाग्निं चिक्यिरे । ब्राह्मणेष्विन्द्रादिदेवान्स्तुवत्स्वग्निर्यज्ञान्नमाश । एवं यज्ञेन ब्राह्मणा महादेवैरादयां चक्रुस्तांश्च स्तोत्रानि श्रावयां बभूवुः ॥२॥
रक्षितधर्मक्षत्रिययोधा महानगरं जेतुकामाञ्छत्रून्विजिग्युर्न तु जघ्नुः ॥३॥
अधीतवेदद्विजो द्विजधर्मं वेद ॥४॥
विद्ययैव जीवितुं न शक्यते । य एवं विदुर्नाधीयीरन् ॥५॥
स साधुर्दुर्जनपापलोभमतिमीक्षां चक्रे ॥६॥
ब्राह्मणीभिः स्वान्नानि पेचिरे ॥७॥
36.6. Le parfait (लिट्) pour les racines apprises jusqu'à présent
| Wurzel:brधातु | Classe du parfait | Parfait (लिट्) |
|---|---|---|
| अञ्ज् 7P | I | आनञ्ज |
| अद् 2P | I | आद |
| अर्ह् 1P | I | आनर्ह |
| अश् 5Ā | I | आनशे |
| अश् 9P | I | आश |
| अस् 2P | I | आस |
| अस् 4P | I | आस |
| आप् 5P | I | आप |
| आस् 2Ā | Périph. | आसां चक्रे |
| इ 2P | IIIa | इयाय, ईयुर् |
| इष् 6P | II | इयेष, ईषुर् |
| कम् 10Ā | Périph. Vc | कामयां चक्रे / चकमे |
| कुप् 4P | II | चुकोप, चुकुपुर् |
| कृ 8U | IIIa | चकार, चक्रुर् |
| कृ सम् 8 | IIIb | सञ्चस्कार, सञ्चस्करुर् |
| कृष् 1P, 6U | II | चकर्ष, चकृषुर् |
| क्रि 9U | IIIa | चिक्राय, चिक्रियुर् |
| क्रुध् 4P | II | चुक्रोध, चुक्रुधुर् |
| खाद् 1P | I | चखाद |
| ख्या 2P | -- | -- |
| गम् 1P | Va | जगाम, जग्मुर् |
| ग्रस् 1Ā | Vc | जग्रसे |
| चर् 1P | Vb | चचार, चेरुर् |
| चुर् 10U | Périph. | चोरयां चकार |
| छिद् 7U | II | चिच्छेद, चिच्छिदे |
| जन् 1Ā | Va | जज्ञे |
| जि 1P | Irrég. IIIa | जिगाय, जिग्युर् |
| जीव् 1P | I | जजिजीव |
| ज्ञा 9U | IV | जज्ञौ, जज्ञे |
| तन् 8U | Vb | ततान, तेने |
| त्यज् 1P | Vc | तत्याज, तत्यजुर् |
| दह् 1P | Vb | ददाह, देहुर् |
| दा 3U | IV | ददौ, ददे |
| दिश् 6U | II | दिदेश, दिदिशुर् |
| दुष् 4P | II | दुदोष, दुदुषुर् |
| दुह् 2U | II | दुदोह, दुदुहे |
| दृश् | II | ददर्श, ददृशुर् |
| द्विष् 2U | II | दिद्वेष, दिद्विषे |
| धा 3U | IV | दधौ, दधे |
| धृ 1U | IIIa | दधार, दध्रे |
| नी 1U | IIIa | निनाय, निन्युर् |
| नृत् 4P | II | ननर्त, ननृतुर् |
| पच् 1U | Vb | पपाच, पेचुर् |
| पत् 1P | Vb | पपात, पेतुर् |
| पद् 4Ā | Vb | पेदे |
| पा 1P | IV | पपौ, पपुर् |
| पा 2P | IV | पपौ, पपुर् |
| पू 9U | IIIa | पुपाव, पुपुवे |
| पॄ 3P | IIIb | पपार, पप्रुर् / पपरुर् |
| प्रच्छ् 6P | I | पप्रच्छ, पप्रच्छुर् |
| बन्ध् 9P | I | बबन्ध, बबन्धुर् |
| बुध् 1U, 4Ā | II | बुबोध, बुबुधे |
| ब्रू 2U | -- | -- |
| भज् 1U | Vb (!) | बभाज, भेजे |
| भञ्ज् 7P | I | बभञ्ज, बभञ्जुर् |
| भिद् 7U | II | बिभेद, बिभिदे |
| भी 3P | IIIa / Périph. | बिभाय, बिभ्युर् / बिभयां चकार |
| भुज् 7U | II | बुभोज, बुबुजे |
| भू 1P | Irrég. | बभूव, बभूवुर् |
| भृ 1U, 3U | IIIa / Périph. | बभार, बभ्रुर् / बिभरां चकार |
| मद् 4P | Vb | ममाद, मेदुर् |
| मन् 4Ā | Vb | मेने |
| मा 2P, 3Ā | IV | ममौ, ममे |
| मुच् 6U | II | मुमोच, मुमुचुर् |
| मुह् 4P | II | मुमोह, मुमुहुर् |
| मृ 4Ā | IIIa | ममार, मम्रुर् |
| यज् 1U | Va | इयाज, ईजुर् |
| युज् 7U | II | युयोज, युयुजे |
| युध् 4Ā | II | युयुधे |
| रक्ष् 1P | I | ररक्ष, ररक्षुर् |
| रुद् 2P | II | रुरोद, रुरुदुर् |
| रुध् 7U | II | रुरोध, रुरुधे |
| लभ् 1Ā | Vb | लेभे |
| लिप् 6U | II | लिलेप, लिलिपे |
| लुभ् 4P | II | लुलोभ, लुलुभुर् |
| वच् 2P | Va | उवाच, ऊचुर् |
| वद् 1P | Va | उवाद, ऊदुर् |
| वस् 1P | Va | उवास, ऊषुर् |
| वस् 2Ā | Vc | ववसे |
| वह् 1U | Va | उवाह, ऊहे |
| विद् 2P | II / Périph. / Présentique | विवेद, विविदुर् / विदां चकार / वेद, विदुर् |
| विद् 6U | II | विवेद, विविदे |
| विश् 6P | II | विवेश, विविशुर् |
| वृत् 1Ā | II | ववृते |
| वृध् 1Ā | II | ववृधे |
| शक् 5P | Vb | शशाक, शेकुर् |
| श्रु 5P | IIIa aniṭ | शुश्राव, शुश्रुवुर् |
| सद् 1P | Vb | ससाद, सेदुर् |
| सह् 1Ā | Vb | सेहे |
| सिच् 6U | II | सिषेच, सिषिचे |
| सु 5U | IIIa | सुसाव, सुसुवे |
| सृज् 6P | II | ससर्ज, ससृजुर् |
| स्तु 2U | IIIa aniṭ | तुष्टाव, तुष्टुवुर् |
| स्था 1P | IV | तस्थौ, तस्थुर् |
| स्मृ 1P | IIIb | सस्मार, सस्मरुर् |
| हन् 2P | Va | जघान, जघ्नुर् |
| हा 3P | IV | जहौ, जहुर् |
| हु 3P | IIIa / Périph. | जुहाव, जुहुवुर् / जुहवां चकार |
| हृ 1U | IIIa | जहार, जह्रे |
36.7. Exercice de traduction
Traduisez :
1. महाभारत १३.७.२५-२६
येन प्रीणति पितरं
तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणति मातरं येन
पृथिवी तेन पूजिता ।
येन प्रीणात्युपाध्यायं
तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
सर्वे तस्यादृता धर्मा
यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते
सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥
Explications :
पितरम् : Acc. sg. de पितृ m. « père »
मातरम् : Acc. sg. de मातृ f. « Mère »
ब्रह्म : Nom./Acc. sg. de ब्रह्मन् n. « Absolu, Veda »
सर्वे : Nominatif pluriel masculin de सर्व « tous, chaque »
त्रयस् : Nominatif pluriel masculin de त्रि "trois"
सर्वास् : Nom./Acc. pl. fém. de सर्व « tous, chaque »
Fig. : येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
(Source de l'image : Détails)
2. मनुस्मृति ४.१५४ au-dessus du comportement correct envers les aînés :
अभिवादयेद्वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वकम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छतः पृष्ठतो ऽन्वियात् ॥
3. मनुस्मृति २.९८ : Qui est un जितेन्द्रिय :
श्रुत्वा स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च भुक्त्वा घ्रात्वा च यो नरः ।
न हृष्यति ग्लायति वा स विज्ञेयो जितेन्द्रियः ॥
Explication : विज्ञेय ३ : celui qui est à connaître ; celui qui est à savoir (en tant que)
4. मनुस्मृति २.११० sur le comportement correct d'un Brahmane :
नापृष्टः कस्यचिद्ब्रूयान्न चान्यायेन पृच्छतः ।
जानन्नपि हि मेधावी जडवल्लोक आचरेत् ॥
Explications :
Dans ce vers, ब्रू est construit avec le génitif
मेधावी : Nominatif singulier masculin de मेधाविन् ३ "intelligent, sage"
जडवत् Adv. «À la manière d’un stupide/obtus/idiot»
36.8. Exercice de révision sur la morphologie
Déterminez et traduisez les formes de mots suivantes de toutes les manières possibles :
- नयति
- समस्कुर्वन्
- स्यात्
- यस्याम्
- अधीयते
- प्रोचुः
- समादधाति
- हरेः
- हरे
- हरेत्
- जह्रे
- आक्रीणीत
- व्यक्रियत
- प्राजहुः
- प्रजहुः
- ददे
- दत्ते
- हिते
- हीयते
- जज्ञे
- यज्ञे
- तेन
- तेने
- ततः
- सतः
- जगौ
- पशौ
- मेने
- माने
- एतस्मात्
- तायेत
- तया
- लेभिरे
- ऊषुः
- व्यानक्
- युङ्क्ते
- युक्ते
- युगे
- अपिपः
- अपिबत्