पाठ 14

14.1. संज्ञाओं द्वारा निर्दिष्ट के बीच संबंध का व्यक्त करना: षष्ठी विभक्ति (ṣaṣṭhī f. = ⟪षष्टी⟫ = छठी विभक्ति)

यदि दो संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किए गए संबंध को दर्शाना हो, तो षष्ठी विभक्ति (ṣaṣṭhī f. "छठी विभक्ति") का प्रयोग किया जाता है। षष्ठी अन्य सभी विभक्तियों से इस प्रकार भिन्न होती है कि यह — कुछ अपवादों को छोड़कर — क्रिया द्वारा व्यक्त किए गए कार्य का निकटतर विवरण देने के लिए नहीं, बल्कि संज्ञाओं द्वारा निर्दिष्ट व्यक्तियों या वस्तुओं के बीच संबंध को व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त होती है। अक्सर षष्ठी का प्रयोग इस प्रश्न पर किया जाता है: किसका?

उदाहरण:

⟪कवेः⟫ ⟪पुत्रः⟫ "कवि का पुत्र"

⟪धनस्य⟫ ⟪लोभः⟫ "धन की लालसा"

⟪नगरस्यार्धम्⟫ "शहर का आधा भाग"

⟪रामस्य⟫ ⟪कृतम्⟫ "राम की एक / कोई क्रिया"

सामान्य शब्द क्रम है:

षष्ठी में निर्देशक शब्द — किसी अन्य विभक्ति में निकटतर संज्ञा

षष्ठी और PPP:

PPP के मामले में, कर्ता (kartṛ) के लिए षष्ठी का प्रयोग तृतीया विभक्ति (tṛtīyā) के स्थान पर किया जा सकता है; तृतीया विभक्ति वाली संरचना में, PPP को निष्क्रिय क्रियापद के रूप में देखा जाता है (तृतीया विभक्ति में रहने वाला कर्ता को दर्शाता है), जबकि षष्ठी विभक्ति वाली संरचना में, PPP को संज्ञा या विशेषण के रूप में देखा जाता है (अतः षष्ठी विभक्ति में रहने वाला वास्तव में कर्ता नहीं है)।

पाणिनि 2.3.67 के अनुसार, यदि PPP में वर्तमानकालीन अर्थ होता है (ऊपर देखें), तो षष्ठी का प्रयोग किया जाता है, और यदि PPP में अतीतकालीन अर्थ होता है, तो तृतीया विभक्ति का प्रयोग किया जाता है:

⟪रामस्येष्टं⟫ ⟪फलम्⟫ "राम द्वारा इच्छित फल = वह फल जिसे राम वर्तमान में चाहता है"

⟪रामेणेष्टं⟫ ⟪फलम्⟫ "फल जिसे राम ने इच्छित किया है"

निस्संदेह, यदि एक तटस्थ एकवचन PPP को क्रियापद-अभिसारक (verbal abstract) — अर्थात संज्ञा के रूप में — प्रयोग किया जाता है, तो षष्ठी का प्रयोग होता है।

14.2. षष्ठी रूपों का निर्माण (ṣaṣṭhī f. = ⟪षष्ठी⟫)

स्वर-अवतरण (stem gradation) वाले क्रियापद मूलों के लिए, षष्ठी दुर्बल मूल से निर्मित होती है।

व्यंजन-समापक मूलों की षष्ठी:

व्यंजन के बाद नियमित षष्ठी प्रत्यय हैं:

• एकवचन: -as
• बहुवचन: -ām

संज्ञा मूल	दुर्बल मूल	षष्ठी एकवचन	षष्ठी बहुवचन
guṇa-vant- ⟪गुणवन्त्⟫	guṇa-vat- ⟪गुणवत्⟫	guṇa-vat-as ⟪गुणवतस्⟫	guṇa-vat-ām ⟪गुणवताम्⟫
paśu-mant- ⟪पशुमन्त्⟫	paśu-mat- ⟪पशुमत्⟫	paśu-mat-as ⟪पशुमतस्⟫	paśu-mat-ām ⟪पशुमताम्⟫

स्वर-समापक मूलों की षष्ठी, एकवर्णीय धातु-संज्ञाओं और द्विस्वर समापक मूलों को छोड़कर:

बहुवचन:

स्वर-समापक मूलों की षष्ठी बहुवचन इस प्रकार निर्मित होती है:

-दीर्घ समापक स्वर + -nām

संज्ञा मूल	षष्ठी बहुवचन
deva p. ⟪देव⟫	devā-nām ⟪देवानाम्⟫
phala n. ⟪फल⟫	phalā-nām ⟪फलानाम्⟫
devatā f. ⟪देवता⟫	devatā-nām ⟪देवतानाम्⟫
कवि m. ⟪कवि⟫	कवीनाम् ⟪कवीनाम्⟫
श्रुति f. ⟪श्रुति⟫	श्रुतीनाम् ⟪श्रुतीनाम्⟫
देवी f. ⟪देवी⟫	देवīनाम् ⟪देवीनाम्⟫
पशु m. ⟪पशु⟫	पशूनाम् ⟪पशूनाम्⟫
धेनु f. ⟪धेनु⟫	दहेनाम् ⟪धेनूनाम्⟫

जन्तुवाक्य एकवचन का स्त्रीलिंग:

जन्तुवाक्य एकवचन का स्त्रीलिंग अनियमित रूप से बनाया जाता है और अच्छी तरह याद किया जाना चाहिए।

Stamm	Genetiv Singular
देव m. ⟪देव⟫	दिव्य ⟪देवस्य⟫
फल n. ⟪फल⟫	फलास्य ⟪फलस्य⟫
देवता f. ⟪देवता⟫	देवतायास ⟪देवतायास्⟫
कवि m. ⟪कवि⟫	केवस ⟪कवेस्⟫
पशु m. ⟪पशु⟫	पशोस ⟪पशोस्⟫
देवी f. ⟪देवी⟫	दिव्यास ⟪देव्यास्⟫
श्रुति f. ⟪श्रुति⟫	श्रुतस / शृत्यास ⟪श्रुतेस्⟫ / ⟪श्रुत्यास्⟫ (अर्थात या तो हम कवि हैं या देवी की तरह)
धेनु f. ⟪धेनु⟫	दहेनोस / धेववास ⟪धेनोस्⟫ / ⟪धेन्वास्⟫ (अर्थात या तो हम पशु हैं या बहु-syllabic स्त्रीलिंग -ū पर)

प्रश्नवाक्य और प्रदर्शन वाक्य:

		किम्	तत्	एतद्	इदम्
पुरुष / नपुंसक	जन्तुवाक्य एकवचन	कस्य ⟪कस्य⟫	तस्य ⟪तस्य⟫	एतस्य ⟪एतस्य⟫	अस्य ⟪अस्य⟫
	जन्तुवाक्य बहुवचन	केषाम् ⟪केषाम्⟫	तेषाम् ⟪तेषाम्⟫	एतेषाम् ⟪एतेषाम्⟫	षासाम् ⟪एषाम्⟫
स्त्रीलिंग	जन्तुवाक्य एकवचन	कस्यास ⟪कस्यास्⟫	तस्यास ⟪तस्यास्⟫	एतस्यास ⟪एतस्यास्⟫	अस्यास ⟪अस्यास्⟫
	जन्तुवाक्य बहुवचन	कासाम् ⟪कासाम्⟫	तासाम् ⟪तासाम्⟫	एतासाम् ⟪एतासाम्⟫	ासासाम् ⟪आसाम्⟫

समानता:

सभी नामवाक्यों के लिए, जो पुरुष और नपुंसक -a पर समाप्त होते हैं या प्रदर्शन वाक्य नहीं होते, जन्तुवाक्य एकवचन का रूप अभिव्यक्ति (pañcamī "पाँचवाँ कारक") एकवचन के साथ समान है!

ध्यान दें कि consonantically समाप्त होने वाले वाक्यों के लिए, अभिव्यक्ति और जन्तुवाक्य एकवचन का रूप Akkusativ बहुवचन पुरुष और स्त्रीलिंग के साथ समान है!

14.3. जन्तुवाक्य के उपयोग का अधिक (⟪षष्ठी⟫)

ऊपर दी गई मूल नियम के विपरीत, जन्तुवाक्य का उपयोग कुछ क्रियाओं के वस्तु को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, उदाहरण के लिए स्मृति की क्रियाओं में:

⟪देवानां⟫ ⟪स्मरति⟫ "वह देवताओं की स्मृति करता है"

इन सभी क्रियाओं के लिए, वस्तु Akkusativ में भी हो सकती है:

⟪देवान्स्मरति⟫ "वह देवताओं की स्मृति करता है"

आगे का विवरण बाद में।

14.4. शब्दकोश

• शील n. (⟪शील⟫) : (अच्छा) चरित्र, नैतिकता
• भूष-अण n (⟪भूषण⟫) : आभूषण
• दीप m. (⟪दीप⟫) : दीया

चित्र: ⟪दीपाः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

• बल n. (⟪बल⟫) : हिंसा, शक्ति, ताकत; सेना की शक्ति
• बाल 3 (⟪बाल⟫) : युवा, बालक, मूर्ख; m. लड़का
• बाला f. (⟪बाला⟫) : युवा लड़की
• नर m. (⟪नर⟫) : पुरुष, मनुष्य
• शत्रु m. (⟪शत्रु⟫) : शत्रु
• लोख m. (⟪लोक⟫) : दुनिया; Sing. u. Plur.: लोग, मनुष्य, जनता
• जल n. (⟪जल⟫) : पानी
• जन 4 Ā (जायते), Pass. जन्‍येत / जायते, PPP जाता (⟪जन्⟫ ⟪जायते⟫ ⟪जन्यते⟫ ⟪जायते⟫ ⟪जात⟫) : जन्‍म लेना, उत्पन्न होना, प्रकट होना
• जन-अ m. (⟪जन⟫) : जीव, मनुष्य, लोग
• वच 2 P (वक्ति, कोई 3. plur.!), Pass. उcyate, PPP ukta (⟪वच्⟫ ⟪वक्ति⟫ ⟪उच्यते⟫ ⟪उक्त⟫) : कहना, बोलना (dvitīyā)
• उक्त-ति f. (⟪उक्ति⟫) : उक्ति, शब्द
• वच-न n. (⟪वचन⟫) : बोलना, शब्द
• वाक्य n. (⟪वाक्य⟫) : शब्द, वाणी

14.5. Subhāṣitāni = ⟪सुभाषितानि⟫ = कहावतें

निम्नलिखित कहावतों का अनुवाद करें और उन्हें याद करें:

⟪नीचो⟫ ⟪वद⟫ति ⟪न⟫ ⟪कुरुते⟫ ⟪वदति⟫ ⟪न⟫ ⟪साधुः⟫ ⟪करोत्येव⟫ ⟪॥१॥⟫

⟪शीलं⟫ ⟪नरस्य⟫ ⟪भूषणम्⟫ ⟪॥२॥⟫

⟪सत्येन⟫ ⟪जनानां⟫ ⟪सुखं⟫ ⟪भवति⟫ ⟪॥३॥⟫

⟪पापा⟫ ⟪नराः⟫ ⟪स्वर्गं⟫ ⟪न⟫ ⟪लभन्ते⟫ ⟪॥४॥⟫

⟪सत्यं⟫ ⟪लोकस्य⟫ ⟪दीपः⟫ ⟪॥५॥⟫

14.6. अभ्यास

A) निम्नलिखित शब्दों के लिए एकवचन और बहुवचन का विभक्ति रूप (Genetiv) बनाएं। शब्दों के अर्थ और लिंग बताएं:

⟪१⟫. ⟪अनृत⟫

⟪२⟫. ⟪ऋषि⟫

⟪३⟫. ⟪पाद⟫

⟪४⟫. ⟪बुद्धि⟫

⟪५⟫. ⟪गुरु⟫

⟪६⟫. ⟪स्वर्ग⟫

⟪७⟫. ⟪नगर⟫

⟪८⟫. ⟪धेनु⟫

⟪९⟫. ⟪द्विज⟫

⟪१०⟫. ⟪मुक्ता⟫

⟪११⟫. ⟪विद्या⟫

⟪१२⟫. ⟪वर्ण⟫

⟪१३⟫. ⟪द्विजाति⟫

⟪१४⟫. ⟪रूप⟫

⟪१५⟫. ⟪प्रतिग्रह⟫

⟪१६⟫. ⟪सोढ⟫

⟪१७⟫. ⟪नायिका⟫

⟪१८⟫. ⟪साध्वी⟫

⟪१९⟫. ⟪अग्नि⟫

⟪२०⟫. ⟪वैश्या⟫

⟪२१⟫. ⟪लोक⟫

⟪२२⟫. ⟪उक्ति⟫

⟪२३⟫. ⟪शत्रु⟫

⟪२४⟫. ⟪सुखवन्त्⟫

⟪२५⟫. ⟪पुत्रवती⟫

चित्र: ⟪पुत्रवती⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪२६⟫. ⟪जल⟫

⟪२७⟫. ⟪मार्ग⟫

⟪२८⟫. ⟪मोक्ष⟫

⟪२९⟫. ⟪शूद्रा⟫

⟪३०⟫. ⟪अन्न⟫

⟪३१⟫. ⟪साधु⟫

⟪३२⟫. ⟪नीति⟫

⟪३३⟫. ⟪योध⟫

⟪३४⟫. ⟪सत्यवन्त्⟫

⟪३५⟫. ⟪लाभ⟫

⟪३६⟫. ⟪मोह⟫

⟪३७⟫. ⟪गति⟫

⟪३८⟫. ⟪प्रश्न⟫

⟪३९⟫. ⟪सृष्टि⟫

⟪४०⟫. ⟪नेत्र⟫

⟪४१⟫. ⟪गुरुता⟫

⟪४२⟫. ⟪ईश्वर⟫

⟪४३⟫. ⟪कारण⟫

⟪४४⟫. ⟪कृत⟫

⟪४५⟫. ⟪धर्मवन्त्⟫

⟪४६⟫. ⟪युद्ध⟫

⟪४७⟫. ⟪दर्शन⟫

⟪४८⟫. ⟪धातु⟫

⟪४९⟫. ⟪गूढा⟫

⟪५०⟫. ⟪ईष्टा⟫ (2 अर्थ)

⟪५१⟫. ⟪उदित⟫

⟪५२⟫. ⟪इदम्⟫

⟪५३⟫. ⟪किम्⟫

चित्र: ⟪अयं⟫ ⟪बालः⟫ ⟪कस्याः⟫ ⟪पुत्रः⟫ ⟪।⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

B) अनुवाद करें:

⟪१⟫. ⟪ब्राह्मणस्य⟫ ⟪पुत्रो⟫ ⟪ब्राह्मण्या⟫ ⟪ग्रामं⟫ ⟪गतः⟫ ⟪।⟫ (2 संभावनाएं)

⟪२⟫. ⟪यज्ञस्याग्निनान्नं⟫ ⟪दग्धम्⟫ ⟪।⟫

⟪३⟫. ⟪बुद्धः⟫ ⟪सत्यस्य⟫ ⟪बुद्ध्या⟫ ⟪मुक्तः⟫ ⟪।⟫

⟪४⟫. ⟪अधर्मो⟫ ⟪ऽनृतस्य⟫ ⟪वदनमित्यृषयो⟫ ⟪वदन्ति⟫ ⟪।⟫

⟪५⟫. ⟪नरा⟫ ⟪देवानां⟫ ⟪यज्ञैर्न⟫ ⟪मुच्यन्ते⟫ ⟪।⟫

⟪६⟫. ⟪बलवन्तः⟫ ⟪क्षत्रियाः⟫ ⟪शत्रूणां⟫ ⟪धनवन्ति⟫ ⟪नगराणि⟫ ⟪जयन्ति⟫ ⟪।⟫

⟪७⟫. ⟪कवेरुक्तिं⟫ ⟪शृण्वन्ति⟫ ⟪।⟫

⟪८⟫. ⟪कविर्देव्याः⟫ ⟪कृतं⟫ ⟪वदति⟫ ⟪।⟫

⟪९⟫. ⟪द्विजाः⟫ ⟪पशोर्लाभमिच्छन्ति⟫ ⟪।⟫

⟪१०⟫. ⟪रामः⟫ ⟪पुण्यवतो⟫ ⟪गुरोर्मन्त्रस्य⟫ ⟪स्मरति⟫ ⟪।⟫

⟪११⟫. ⟪अयं⟫ ⟪बालः⟫ ⟪कस्याः⟫ ⟪पुत्रः⟫ ⟪।⟫

⟪१२⟫. ⟪केषामिमानि⟫ ⟪गृहाणि⟫ ⟪।⟫

⟪१३⟫. ⟪कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम्⟫ ⟪।⟫

चित्र: ⟪केषामिमानि⟫ ⟪गृहाणि⟫ ⟪।⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)