पाठ 42
42.1. -ṛ पर समाप्त होने वाले वंश
42.1.1. ऐसे समुदाय जिनमें प्रबल स्वरूप में दीर्घ स्वर है
-ṛ पर समाप्त होने वाले सभी पुल्लिंग शब्द, जिनमें 1.3 में उल्लिखित रिश्तेदारों के नामों को छोड़कर। इनमें ये रिश्तेदारों के नाम भी शामिल हैं:
- ⟪नप्तृ⟫ पुं. "पोता"
- ⟪भर्तृ⟫ पुं. "पति (शाब्दिक अर्थ: रक्षक)"
यहाँ आने वाले संज्ञाओं का अधिकांश भाग ⟪कृत्⟫ प्रत्यग -⟪तृ⟫ के साथ संज्ञाएँ बनाते हैं।
शिक्षा:
- प्रबल प्रत्यय: -ār
- दुर्बल प्रत्यय
- स्वर के पहले: -r
- व्यंजन के पहले: -ṛ
अनियमित रचनाओं पर ध्यान दें (जिनकी लाल रंग से पहचान की गई है)!
पुल्लिंग:
⟪दातृ⟫ पुं. "दाता"
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|
| प्रथमा | दाता | दातारस् |
| द्वितीया | दातारम् | दातॄन् |
| तृतीया | दात्रा | दातृभिस् |
| चतुर्थी | दात्रे | दातृभ्यस् |
| पञ्चमी | दातुस् | दातृभ्यस् |
| षष्ठी | दातुस् | दातॄणाम् |
| सप्तमी | दातरि | दातृषु |
अनियमित रचनाओं की व्याख्या के लिए Thumb-Hauschild I,2 पृ. 76 -81 देखें
फेमिनिनम:
⟪स्वसृ⟫ f. को ⟪दातृ⟫ के अनुसार, सवनिपात के अलावा, विभक्त होता है (⟪द्वितीया⟫) बहुवचन: :sig[⟪स्वसॄस्]⟫।
42.1.2. नामनिर्माण: ⟪कृत्⟫-प्रत्यय -⟪तृ⟫
बहुत ही अधिक प्रचलित ⟪कृत्⟫-प्रत्यग -⟪तृ⟫ से लगभग प्रत्येक धातु या काव्य-प्रत्यय के लिए कर्तावाचक नाम (⟪कर्तृ⟫ के नाम) बनाए जाते हैं।
शिक्षा:
- उच्चतम मूल + -tṛ
या
- उच्चस्तरीय मूल / कारण-प्रत्यय + i + tṛ
उदाहरण:
⟪कर्तृ⟫ पुं. "कारक"
⟪जेतृ⟫ m. "विजयी"
⟪धातृ⟫ m. "रचयिता"
⟪रक्षितृ⟫ m. "रक्षक"
⟪बोधयितृ⟫ m. "अलार्म घड़ी"
अभि.: ⟪अयं⟫ ⟪बोधयिता⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)
तृ पर समाप्त होने वाले दुर्लभ नपुंसकलिङ्ग शब्दों का एक आंशिक रूप से स्वतंत्र विभक्ति-प्रणाली होती है (देखें किलहोर्न, व्याकरण § 148)।
⟪तृ⟫ प्रत्यय वाले शब्दों का स्त्रीलिंग -⟪त्री⟫ पर होता है (जैसे ⟪देवी⟫)।
उदाहरण के लिए, ⟪कर्त्री⟫ f. "कार्यकर्ता"
42.1.3. प्रबल स्तम्भ में उच्च स्तर वाले जातियाँ
इनमें निम्नलिखित संबंध-नाम शामिल हैं:
- ⟪पितृ⟫ p. "पिता"
- ⟪मातृ⟫ strī. "माता"
- ⟪दुहितृ⟫ strī. "दुहिता"
- ⟪भ्रातृ⟫ p. "भ्रातृ"
- ⟪देवृ⟫ p. "पतिभ्रातृ (पत्नी के श्वसुर)"
- ⟪यातृ⟫ strī. "पतिभ्रातृपत्नी"
- ⟪ननान्दृ⟫ strī. "पतिभ्रातृपत्नी (पत्नी की श्वसुर)"
शिक्षा:
- प्रबल प्रत्यय: -ar
- दुर्बल प्रत्यय
- स्वर के पहले: -r
- व्यंजन के पहले: -ṛ
उदाहरण:
⟪पितृ⟫ पुं. "पिता"
⟪मातृ⟫ f. "माता"
| पुंस् (एकवचनम्) | पुंस् (बहुवचनम्) | स्त्री (एकवचनम्) | स्त्री (बहुवचनम्) | |
|---|---|---|---|---|
| प्रथमा | पिता | पितरस् | माता | मातरस् |
| द्वितीया | पितरम् | पितॄन् | मातरम् | मातॄस् |
| Rest wie दातृ | ← | ← | ← | ← |
42.1.4. संस्कृत में -ṛ प्रत्यय वाले शब्दों के समास
एक समास के पूर्वपद में, ऋ-प्रत्यय वाले नाम शब्द स्वाभाविक रूप से अपने दुर्बल रूप में होते हैं, अर्थात
- व्यंजन के पहले: -ṛ
- स्वर के पहले: -r
42.2. शब्दावली
प्रकृति f.: (कृ + प्र से) मूल स्वरूप, प्राकृतिक अवस्था, प्रकृति; मूल पदार्थ, मूल तत्व
अर्जुन m. विशेषण: अर्जुन, पण्डु के पाँच पुत्रों में से एक। महाभारत में नायक (देखें बशम, चमत्कार पृ. 409 - 414)
स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : बचना, दूर रहना, दूर रहना, बच जाना, खड़ा होना
PPP अवस्थित 3: खड़ा हुआ, स्थित
पुरा Adv.: एक बार, पहले
अनेक 3: कई (कुछ नहीं)
कुमार m.: राजकुमार
दूत m.: दूत, राजदूत
इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : भेजना
सकाश m.: उपस्थिति, मौजूदगी
शर m.: बाण-दंड, बाण
बाण m.: बाण, लक्ष्य
ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : अनुमोदन करना, वादा करना; Ā: उत्तर देना, पुष्टि करना, दावा करना, जानना
चल् 1P चलति : गति में आना
Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्
अधिपति m. = राजन्
आटोप m.: अहंकार, गर्व
चिन्तापर 3: चिंतन में डूबा हुआ
अन्तरे Adv.: इस बीच
लीला f.: मजाक, खेल
यावत् Adv.: कितने समय तक, जब तक
तावत् Adv.: इतने समय तक
द्विधा । द्वेधा Adv.: द्वि-विध, दो भागों में
शंस् 1P शंसति : प्रशंसा करना, आज्ञा देना
Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्
हृदय n.: हृदय
42.2.1. कुछ संबंध नामकरण
अभ.: ⟪माता⟫, ⟪पिता⟫, ⟪पुत्रकः⟫
(चित्रस्रोत: विवरण)
⟪भर्तृ⟫ पुं. (⟪भृ⟫ "वहन, पोषण" से): पोषक, पालक, पति
⟪भार्या⟫ f., ⟪जाया⟫ f. ⟪पत्नी⟫ f.: पत्नी (⟪भार्या⟩ = गेर्ण्डिव to ⟪भृ⟩ : वह जिसे ढोना है, वह जिसे रखना है, जो भरण-पोषण का अधिकारी है)
⟪पितृ⟫ m.: पिता
⟪पितृ⟫ पुं. बहुवचन: पितृगण, अर्थात्
- अनेक 3: कई (कुछ नहीं)
- कुमार m.: राजकुमार
दोनों को अनुष्ठान पूरा किया जाता है, जिसे ⟪श्राद्ध⟩ कहते हैं। प्रतिदिन तीन-तीन पितरों (पितृपक्ष और मातृपक्ष) को जल और कुछ विशेष अवसरों पर चावल के लड्डू या आटे के लड्डू (⟪पिण्ड⟩ "लड्डू") अर्पित किए जाते हैं। इस प्रकार पितरों को भोजन प्राप्त होता है। इस अनुष्ठान के पूरा होने का एक कारण यह है कि पुरुष को पुत्र उत्पन्न करना चाहिए। जो लोग इस ⟪पिण्ड⟩ दान से जुड़े होते हैं, उन्हें ⟪सपिण्ड⟩ कहा जाता है (जिन्हें ⟪पिण्ड⟩ साझा है)। ⟪सपिण्ड⟩ छह पीढ़ियों को समेटे हुए है: तीन पीछे की ओर (परमपिता तक) और तीन आगे की ओर (परपोते तक)।
⟪तात⟫ m.: पाप
⟪मातृ⟫ f.: माता
⟪पुत्र⟫ m.: बेटा
⟪दुहितृ⟫ f. ⟪सुता⟫ f.: पुत्री
⟪नप्तृ⟫ m.: पोता
⟪भ्रातृ⟫ m.: भाई
⟪स्वसृ⟫ f., ⟪भगिनी⟫ f.: बहन
⟪देवृ⟫ m.: पति के भाई (पत्नी के भाई)
⟪यातृ⟫ m.: पति के भाई की पत्नी
⟪ननान्दृ⟫ f.: पति की बहन
⟪श्वसुर⟫ f.: श्वशुर (प्राचीन काल में: केवल स्त्री के लिए)
⟪श्वस्रू⟫ : f. : ससुराल (व्याकरण बाद में आएगा)
⟪मातुल⟫ m.: मातुल (मातुल)
⟪मातुलानी⟫ : f. : मातुलपत्नी (मातुल-पत्नी)
⟪पितृव्य⟫ m.: पितामह (चाचा)
⟪पितामह⟫ m.: पितृपक्ष के दादा
⟪पितामही⟫ f.: पितृपार्श्वीय दादी
⟪मातामह⟫ m.: पितृमह m.
⟪मातामही⟫ f.: maternal दादी
42.3. अभ्यास
अनुवाद करें:
प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥
कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥
अभि.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(चित्र स्रोत: विवरण)
आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥
अभि.: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(चित्र स्रोत: विवरण)
कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥
भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥
सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥
भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥
क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥
नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥
42.4. अनुवाद अभ्यास
सीताविवाहः
पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥
तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥
सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥
अभ.: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(चित्र स्रोत: विवरण)
साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥
जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥
(संस्कृतप्रथमादर्शे)
लाल रंग से उभारकर दिखाए गए शब्दों की व्याख्या:
सीता f. उचित नाम: राजा की पुत्री जनक विदेह की। जब राजा ने एक बार खेत जोता था, तब वह पृथ्वी से बाहर आई थी, इसलिए उसका नाम: सीता f. "खेत की खाँच"
अभ.: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(चित्र स्रोत: विवरण)
मिथिला f. उचित नाम: विदेह की राजधानी
अभ.: मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(चित्र स्रोत: विवरण)
जनक m. उचित नाम: विदेह का राजा
गुरुतर 3: गुरु 3 का तुलनात्मक रूप: भारी, अत्यधिक भारी
धनुस् Nom.Akk.sg.n. धनुस् n. "धनुष" का
शतशस् Adv.: सैकड़ों की संख्या में
लङ्का f. उचित नाम: आज के श्रीलंका (ශ්රී ලංකාව / இலங்கை) की पहचान की जाती है
रावण m. उचित नाम; लङ्का का शासक, राक्षस के शासक।
अभ.: रावणः
(चित्र स्रोत: विवरण)
अयोध्या f. उचित नाम: कोसल की राजधानी (ऊपर दी गई मानचित्र देखें!)
दशरथ m. उचित नाम: कोसल का राजा
राम m. उचित नाम: दशरथ का पुत्र
लक्ष्मन m. उचित नाम: दशरथ का पुत्र
विश्वामित्र m. उचित नाम: ऋषि, ने राम और लक्ष्मन पहने, राक्षसों को मारने के लिए; इसके लिए उसे दोनों से जादुयह अस्त्र मिलते हैं।
सीतारामयोस् Gen.Lok.Dual सीताराम का