पाठ 36
A) निम्नलिखित रूपों के लिए लुप्त-पुनरावृत्ति और परिभाषित पूर्णकालिक रूप दोनों बनाएं:
| वर्तमानकाल | लुप्त-पुनरावृत्ति | परिभाषित |
|---|---|---|
| १. बिभ्रते | बभ्रिरे | बिभरां चक्रिरे / -आसुः / -बभूवुः |
| २. बिभ्यति | बिभ्युः | बिभयां चक्रुः / -आसुः / -बभूवुः |
| ३. जुहोति | जुहाव | जुहवां चकार / -आस / -बभूव |
| ४. वेत्ति | विवेद | विदां चकार / -आस / -बभूव |
B) मूल आस् (बैठना) के लिए परिभाषित पूर्णकालिक रूप बनाएं:
| वर्तमानकाल | परिभाषित पूर्णकालिक |
|---|---|
| १. आस्ते | आसां चकre / -आस / -बभूव |
| २. आसते | आसां चक्रिरे / -आसुः / -बभूवुः |
C) निम्नलिखित रूपों के लिए संबंधित पूर्णकालिक रूप बनाएं:
| वर्तमानकाल / अनिश्चितकाल | पूर्णकालिक |
|---|---|
| १. जीयते | जिग्ये |
| २. विदन्ति | विदुः / विविदुः / विदां चक्रुः |
| ३. विन्दति | विवेद |
| ४. त्याजयिष्यति | त्याजयां चकार / -आस |
| ५. ऐक्षन्त | ईक्षां चक्रिरे / -आसुः |
| ६. अगापयत् | गापयां चकार / -आस |
| ७. अपद्यन्त | पेदिरे |
| ८. चिनोति | चिकाय / चिचाय |
| ९. हन्ति | जघान |
| १०. प्रभविष्यन्ति | प्रबभूवुः |
| ११. क्रामन्ति | चक्रमुः |
| १२. प्राव्रजन् | प्रवव्रजुः |
| १३. त्यक्ष्यति | तत्याज |
अनुवाद
१. पुत्रे जाते सुगतः कुलं धनं च तत्याजागाराच्चानगर्यं प्रवव्राज । बुद्ध्यार्यसत्यानि प्रज्ञाय प्रज्ञया च दुःखान्मुक्तो मोक्तुकामार्यजनान्बोधयामासेति भिक्षव आहुः ॥१॥
जब उसे एक पुत्र जन्मा, तो ज्ञानी ने परिवार और संपत्ति को छोड़ दिया और गृहस्थ जीवन से निष्क्रिय जीवन की ओर चला गया। उसने अपने बुद्धि से आर्य सत्य को जाना, दुःख के ज्ञान से मुक्त हुआ और जो आर्य लोग मोक्ष चाहते थे, उन्हें ज्ञान की ओर ले गया — ऐसे भिक्षु बताते हैं।
२. ब्राह्मणा महादेवयज्ञायाग्निं चिक्यिरे । ब्राह्मणेष्विन्द्रादिदेवान्स्तुवत्स्वग्निर्यज्ञान्नमाश । एवं यज्ञen ब्राह्मणा महादेवैरादयां चक्रुस्तांश्च स्तोत्रानि श्रावयां बभूवुः ॥२॥
ब्राह्मणों ने बड़े देवताओं के यज्ञ के लिए अग्नि जलाई। जब ब्राह्मण इन्द्र और अन्य देवताओं की प्रशंसा कर रहे थे, तो यज्ञ की अग्नि ने भोजन को खा लिया। इस प्रकार ब्राह्मणों ने यज्ञ द्वारा बड़े देवताओं को भोजन कराया और उन्हें स्तुति गाने की अनुमति दी।
३. रक्षितधर्मक्षत्रिययोधा महानगरं जेतुकामाञ्छत्रून्विजिग्युर्न तु जघ्नुः ॥३॥
क्षत्रिय योद्धाओं ने, जो धर्म की रक्षा करते थे, शत्रुओं को हराया, जिन्होंने बड़े शहर को जीतने की कोशिश की, लेकिन उन्हें मारा नहीं।
४. अधीतवेदद्विजो द्विजधर्मं वेद ॥४॥
एक द्विज, जिसने वेद का अध्ययन किया है, द्विजों के धर्म और प्रथा को जानता है।
५. विद्ययैव जीवितुं न शक्यते । य एवं विदुर्नाधीयीरन् ॥५॥
केवल विज्ञान से जीवन नहीं चलाया जा सकता। जो इसे जानता है, उसे नहीं पढ़ना चाहिए।
अभ.: विद्ययैव जीवितुं न शक्यते
(छवि स्रोत: विवरण)
वैदिक खंड
१. महाभारत १३.७.२५-२६
येन प्रीणति पितरं तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणति मातरं येन पृथिवी तेन पूजिता ॥
येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥
जिससे पिता प्रसन्न होते हैं, उससे सृष्टिकर्ता प्रसन्न होते हैं; जिससे माता प्रसन्न होती हैं, उससे पृथ्वी की पूजा होती है; जिससे गुरु प्रसन्न होते हैं, उससे वेद की पूजा होती है। जो इन तीन का सम्मान करते हैं, वे सभी विधियों का सम्मान करते हैं; जो इनका सम्मान नहीं करते, उनके सभी कर्म व्यर्थ हैं।
२. मनुस्मृति ४.१५४ (बुजुर्गों के प्रति व्यवहार)
अभिवादयेद्वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वकम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छतः पृष्ठतो ऽन्वियात् ॥
बुजुर्गों को उचित आदर से नमस्कार करें, उन्हें अपना आसन सौंपें और जुड़े हाथों से उनके सामने खड़े रहें। जब कोई बुजुर्ग चले जाएं, तो उनके पीछे-पीछे चलें।
३. मनुस्मृति २.९८ (इन्द्रियों का नियंत्रण)
श्रुत्वा स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च भुक्त्वा घ्रात्वा च यो नरः ।
न हृष्यति ग्लायति वा स विज्ञेयो जितेन्द्रियः ॥
जब कोई मनुष्य न तो प्रसन्न होता है और न ही विषादी, जब वह सुनता है, स्पर्श करता है, देखता है, चखता है या सूंघता है, तो उसे इन्द्रियों को पराजित करने वाला माना जाता है (जितेन्द्रियः)।
अभि.: भुक्त्वा घ्रात्वा च न हृष्यति ग्लायति वा
(चित्र स्रोत: विवरण)
शब्दरूप निर्धारण
निम्नलिखित शब्दरूपों का निर्धारण एवं अनुवाद करें:
| शब्दरूप | निर्धारण | अर्थ |
|---|---|---|
| १. नयति | नी (1U) 3. sg. P. Ind. Präs. | वह ले जाता है |
| २. समस्कुर्वन् | सम्-कृ (8U) 3. pl. P. Impf. | उन्होंने पूर्व तैयारी की |
| ३. स्यात् | अस् (2P) 3. sg. P. Opt. Präs. | वह होता / होना चाहिए |
| ४. यस्याम् | यद् Lok. sg. f. | जिसमें |
| ५. अधीयते | अधि-इ (2Ā) 3. pl. Ā. Ind. Präs. | वे अध्ययन करते हैं |
| ६. प्रोचुः | प्र-वच् (2P) 3. pl. P. Perf. | उन्होंने घोषित किया |
| ७. समादधाति | सम्-आ-धा (3U) 3. sg. P. Ind. Präs. | वह केंद्रित होता है |
| ८. हरेः | हरि (m.) Abl./Gen. sg. | पीत (हरि) का/से |
| ९. हरे | हर (m.) Lok. sg. | शिव (हर) में |
| १०. हरेत् | हृ (1U) 3. sg. P. Opt. Präs. | वह लेता |
| ११. जह्रे | हृ (1U) 3. sg. Ā. Perf. | उसने अपने लिए लिया |
| १२. आक्रीणीत | आ-क्री (9U) 3. sg. Ā. Opt. | वह खरीदता |
| १३. व्यक्रियत | वि-कृ (8U) 3. sg. Pass. Impf. | उसे बदला गया |
| १४. प्राजहुः | प्र-हा (3P) 3. pl. P. Impf. | वे चले गए |
| १५. प्रजहुः | प्र-हा (3P) 3. pl. P. Perf. | उन्होंने छोड़ दिया है |
| १६. ददे | दा (3U) 3. sg. Ā. Perf. | उसने अपने लिए दिया |
| १७. दत्ते | दा (3U) 3. sg. Ā. Ind. Präs. | वह अपने लिए देता है |
| १८. हिते | धा (3U) PPP Lok. sg. m./n. | विहित में |
| १९. हीयते | हा (3P) 3. sg. Pass. Ind. Präs. | उसे छोड़ा जाएगा |
| २०. जज्ञे | ज्ञा / जन् 3. sg. Ā. Perf. | उसने पहचाना / जन्मा |
| २१. यज्ञे | यज्ञ (m.) Lok. sg. | यज्ञ में |
| २२. तेन | तद् Instr. sg. m./n. | इससे |
| २३. तेने | तन् (8U) 3. sg. Ā. Perf. | उसने खींचा |
| २४. ततः | तन् (8U) PPP Nom. sg. m. | खिंचा हुआ / (अव्य.) उस पर |
| २५. सतः | अस् (2P) Part. Präs. P. Gen. sg. | होने वाले का |
| २६. जगौ | गै (1P) 3. sg. P. Perf. | उसने गाया |
| २७. पशौ | पशु (m.) Lok. sg. | पशु के पास |
| २८. मेने | मन् (4Ā) 3. sg. Ā. Perf. | उसने सोचा |
| २९. माने | मान (m./n.) Lok. sg. | अहंकार में / माप में |
| ३०. एतस्मात् | एतद् Abl. sg. m./n. | इससे |
| ३१. तया | तद् Instr. sg. f. | उसके द्वारा |
| ३२. लेभिरे | लभ् (1Ā) 3. pl. Ā. Perf. | उन्होंने प्राप्त किया |
| ३३. ओषुः | आ-वस् (1P) 3. pl. P. Perf. | वे निवास करते थे |
| ३४. व्यानक् | वि-अञ्ज् (7P) 3. sg. P. Impf. | उसने प्रकट किया |
| ३५. युङ्क्ते | युज् (7U) 3. sg. Ā. Ind. Präs. | वह अपने लिए जोड़ता है |
| ३६. अपिबत् | पा (1P) 3. sg. P. Impf. | उसने पिया |
अभि.: जगौ
(चित्र स्रोत: विवरण)