Урок 7

Еженедельная цитата

धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

Побеждает право, а не неправда,
Побеждает истина, а не ложь,
Побеждает снисходительность, а не гнев,
Побеждает Бог, а не противобожество.

7.1. Глагольное предложение с прямым дополнением

Схема:
(Агент = kartṛ m. = कर्तृ) – прямое дополнение (karman n. = कर्मन्) – глагол

например

• rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "Рама ест (пожирает) плод."
• brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "Брахман совершает жертвоприношение богу (за кого-то другого)."

Если глагол стоит в парасмайпада или атманепаде, то прямое дополнение (karman n. = कर्मन्) обычно стоит в винительном падеже (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया).

7.2. Винительный падеж (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया = "второе окончание падежа")

Окончание винительного падежа единственного числа мужского и женского рода после гласной: -m

Мужской род на	Винительный падеж ед. ч.
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
Женские существительные на	Винительный падеж, единственное число
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

Винительный падеж, множественное число мужского рода основ на гласную (исключение: односложные корневые основы с долгим гласным): удлинение конечного гласного + -n

Мужские существительные на	Винительный падеж, множественное число
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

Винительный падеж, множественное число женского рода основ на гласную (исключение: односложные корневые основы с долгим гласным): удлинение конечного гласного + -s

Женские существительные на	Винительный падеж, множественное число
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

7.2.1. Винительный падеж, единственное и множественное число вопросительных и указательных местоимений

		Мужской род	Женский род	Средний род
kim кто/что	ед.ч.	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	мн.ч.	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
tad он/оно/тот	ед.ч.	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	мн.ч.	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
etad это здесь	sg.	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	pl.	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
idam это	sg.	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	pl.	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

Формы enam (एनम्) и т.д. принадлежат к основе enad (एनद्), которая образует формы только в некоторых падежах. Они используются вместо форм etad и idam, когда обозначаемое уже упоминалось ранее.
напр. ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "Он есть бог. Ему приносят жертву."

7.2.2. Употребление винительного падежа (dvitīyā f. = द्वितीया = "второе окончание падежа")

Винительный падеж (dvitīyā f. = द्वितीया) обозначает:

1. В не-пассивном глагольном предложении: прямой объект (karman n. = कर्मन्) действия, выраженного глаголом:
   напр.

• devaṃ yajati = देवं यजति : "Он почитает бога жертвой."
• phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "Он достигает плода (напр. своих действий)."

2. В глаголах, выражающих движение куда-либо или ведение к чему-то, винительный падеж обозначает цель движения:
   напр.

• narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : "Он идёт в ад."

Другие употребления винительного падежа будут рассмотрены позже.

7.3. Сандхи конечного -n

Конечное -n:

1. Перед звонкими палатальными и ретрофлексными спарша, а также перед ś- заменяется на назальную согласную, соответствующую этим звукам:

• -n перед j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
• -n перед ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
  напр. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "Он побеждает кшатриев."
  Начальное ś- при этом обычно заменяется на ch-:
  gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (наряду с gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "Он слышит учителей." "Он прислушивается к учителям."

2. Перед начальным l- заменяется на -l с анунасикой (носимое l, в письме ल् с анунасикой ँ):
   напр. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "Он получает скот."

3. Перед начальными глухими палатальными, ретрофлексными или зубными заменяется на анусвāру + шипящий звук, соответствующий этим звукам:

• -n перед c-, ch- » -ṃś
• -n перед ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
• -n перед t-, th- » -ṃs
  напр. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "и богов (вин. п.)"
  devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "но богов (вин. п.)"

4. Кроме случаев после краткого гласного (см. далее), конечное -n во всех остальных случаях остаётся неизменным.

7.4. Средний род (napuṃsaka n. = नपुंसक)

В среднем роде формы именительного (prathamā) и винительного (dvitīyā) падежей идентичны.

7.4.1. Средний род основ на -a

• Окончание именительного / винительного падежа единственного числа: -m
  напр. phala ср. р. = फल = "плод": И./В. ед. ч. phalam = फलम्
• Окончание именительного / винительного падежа множественного числа: -āni
  напр. phala ср. р. = फल: И./В. мн. ч. phalāni = फलानि

7.5. Атематические классы настоящего времени

Пятый класс настоящего времени образует так называемую атематическую основу настоящего времени, т.е. основа настоящего времени не оканчивается на "тематический гласный" -a, как в тематических классах настоящего времени (1., 4., 6., 10. классы).

Атематические классы настоящего времени имеют чередование основ, т.е. существуют две формы основы настоящего времени:

1. сильная основа: высшая ступень (редко удлиненная)
2. слабая основа: низшая ступень

Сильная основа употребляется:

• в изъявительном наклонении единственного числа Parasmaipada настоящего времени (laṭ) и имперфекта (laṅ)
• во всех лицах первого лица повелительного наклонения (loṭ) Parasmaipada и Ātmanepada
• в третьем лице единственного числа повелительного наклонения (loṭ) Parasmaipada

Все остальные формы имеют слабую основу настоящего времени.

7.5.1. Окончания настоящего времени для третьего лица множественного числа у атематических основ

У атематических основ настоящего времени окончания настоящего времени для третьего лица множественного числа:

• Parasmaipada: -anti
• Ātmanepada: -ate

7.5.2. Пятый класс настоящего времени (svādi = स्वादि = "su и т.д.")

• Сильная основа: (преимущественно) низшей ступени корень (как указано выше) + -no-
• Слабая основа: (преимущественно) низшей ступени корень (как указано выше) + -nu-

Перед гласными окончаниями у корней, оканчивающихся на гласную, -nu- заменяется на -nv-, а у корней, оканчивающихся на согласную, перед гласными окончаниями -nu- заменяется на -nuv-.

Примеры:

Корень धातु	Сильная основа	Слабая основа	Перед гласной (слабый)
āp :br5 P:brआप् "достигать"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś :br5 Ā अश् "достигать"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su :br5 U:brसु:"отжимать"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति,:br3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru :br5 P:brश्रु:"слышать"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. Словарь

Выучите следующие слова:

• aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : достигать, приходить к, обретать
• āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : достигать, обретать
• kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : гневаться
• krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : гневаться
• khād 1 P (khādati) खाद् खादति : жевать, есть
• śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : слышать (что-л.: винительный падеж, кого-л.: родительный или винительный; о чём-л.: винительный; от кого-л.: родительный, аблатив, инструменталис)
• su 5 U (sunoti) सु सुनोति : отжимать
• soma m. सोम : напиток отжимания, Сома; Луна (Из какого растения прессовали Сому, до сих пор является предметом споров).

Рис.: Была ли это ведийская сома? Мухомор: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Источник изображения: Подробности)

• phala n. फल : плод (также в переносном смысле: (кармический) результат действия)
• nṛtya n. नृत्य : танец
• svarga m. स्वर्ग : небо
• naraka m. नरक : ад (согласно одному из индуистских представлений, Вселенная имеет форму яйца (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Яйцо Брахмы"): над землёй находятся шесть небес с возрастающим блаженством, под землёй — семь так называемых pātāla n. = पाताल, обиталищ nāga m. = नाग (нагов/змей) и других мифических существ, где находятся семь адов с возрастающими страданиями)
• aṅga n. अङ्ग : часть тела, компонент; также = vedāṅga = वेदाङ्ग
• gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : идти (Согласно местной классификации глагольных классов относится к 1-му классу настоящего времени, но на самом деле является образованием с суффиксом образования основы настоящего времени -ccha-: gam «глубокая ступень (gm ») ga-ccha-ti)

7.7. Упражнение

A) Вставьте винительный падеж или винительный падеж направления в единственном и множественном числе:

1. brāhmaṇas ... jert (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

Рис.: Вишну = विष्णु, VIII–IX века.
(Источник изображения: Подробности)

2. guru ... yest (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sadhu ... idet (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdra ... idet (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... pobjedit (śūdra)
   ... जयति (शूद्र)
6. ... polučaet (dhenu, paśu, phala)
   ... लभते (धेनु, पशु, फल)

B) Вставьте соответствующие формы глаголов:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 формы)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

В) В предложениях из упражнения B) замените агенса, объект и глагол на форму множественного числа.

Г) Вставьте формы атманепады:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

Рис.: yajati = यजति — Ведическая жертва = yajña m. = यज्ञ
(Источник изображения: Подробности)

Д) Образуйте винительный падеж (dvitīyā) ед. и мн. числа для всех существительных, изученных до сих пор.

Е) Переведите:

1. narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. gurūṃs tu śṛṇvanti.
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. Шудры достигают неба.
4. Кшатрии почитают богинь в качестве хозяев жертвоприношения, совершая обряды.
5. Жёны вайшьев почитают божеств, совершая жертвоприношения.
6. ГОСПОДЬ гневается.
7. śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. Какому богу приносит жертву этот брахман?

Рис.: Какому богу здесь приносят жертву? Ответ: Ганеше (Ганапати) = गणेश (गणपति). Ганапатигома (yajña).
(Источник изображения: Подробности)

9. Что жует этот святой муж?
10. Что они (здесь) отжимают?
11. Он — учитель. На него слушают (= они слушают).