Урок 33
33.1. Редупликация (अभ्यास м.р.)
- Третий класс настоящего времени,
- (а также некоторые глаголы других классов настоящего времени),
- перфект,
- редуплицированный аорист,
- фреквентатив и
- десидератив
образуются посредством редупликации. Часть редуплицированной формы, которая ставится перед корнем, называется слогом редупликации.
Слог редупликации состоит из (одного согласного и) гласного.
33.1.1. Согласный редупликации
1. Обычно:
Повторение первого согласного корня
Примеры:
दा 3 "давать"
- 3.l.ед.ч.нар.наст.вр. ददाति पॄ 3 "наполнять"
- 3.l.ед.ч.нар.наст.вр. पिपर्ति मा 3Ā "измерять"
- 3.l.ед.ч.ср.нар.наст.вр. मिमीते
2. Аспирата в начале корня редуплицируется соответствующей неаспированной согласной.
Примеры:
धा 3 "сажать"
- 3.l.ед.ч.нар.наст.вр. दधाति भी 3 "бояться"
- 3.l.ед.ч.нар.наст.вр. बिभेति
3. Гуттуральный редуплицируется соответствующей ему неаспированной палатальной согласной:
क्, ख् через च् ग्, घ् через ज्
ह् всегда редуплицируется через ज्.
Примеры:
हु 3 "(жертвенный) огонь лить"
- 3.l.ед.ч.нар.наст.вр. जुहोति
4. Если корень начинается с нескольких согласных, повторяется только первый (возможно, с применением правил 2 или 3).
5. Если корень начинается с группы согласных: фрикатив + глухой, то не фрикатив, а следующий за ним глухой согласный редуплицируется согласно вышеуказанным правилам.
Пример:
स्था 1 "стоять"
- 3.l.Ед.Ч.Изъяв.Наст. तिष्ठति
33.2. Третий класс настоящего времени (जुहोत्यादि = "जुहोति и т.д.")
Образование:
сильная основа:
редуплицированная корень высокой степени + окончание
слабая основа:
редуплицированный корень низкой степени + окончание
Для согласного редупликации действуют вышеприведённые правила.
33.2.1. Гласный редупликации третьего класса настоящего времени
- Регулярный гласный редупликации — -i-
- Корни, содержащие u, редуплицируются с помощью -u-
- корни दा, धा, हा с помощью -a-
Примеры:
हु 3л. "(в жертву) в огонь лить"
- сильная основа: जुहो
- слабая основа: जुहु
| 3. л. Ед.Ч. | 3. мн.Ч. | 3. л. Ед.Ч. Сред.Род. | 3. мн.Ч. Сред.Род. | |
|---|---|---|---|---|
| Изъявительное наклонение, настоящее время | जुहोति | जुह्वति:brjuhu + ati | जुहुते | जुह्वते:brjuhu + ate |
| Аорист | अजुहोत्:bra-juho-t | जुहवुर्:bra-juho + ur | अजुहुत | अजुह्वत:bra-juhu + ata |
| Конъюнктив | जुहुयात्:brjuhu-yā-t | जुहुयुर्:brjuhu-y-ur | जुह्वीत:brjuhu + ī-ta | जुह्वीरन्:brjuhu + ī-ran |
33.3. О чередовании ā
ā kann
- с одной стороны, это удлиненная ступень чередования ряда с -a-
- с другой стороны, это высокая ступень в ряду чередования группы ā
Два наиболее важных ряда чередования группы ā:
А.
- Низкая ступень
- перед согласным: -i-
напр. धा прич.: हित (hi-ta) - перед гласным: Ø
напр. धा 3л.мн.Ч.Изъяв.Наст. दधति (dadh-ati) - Высокая ступень: -ā-
напр. धा 3л.Ед.Ч.Изъяв.Наст. दधाति
Сюда же относится, например:
स्था 1
- прич. прош. вр. स्थित (sthi-ta)
- 3 л. ед. ч., буд. вр., действ. залога स्थास्यति (sthā-sya-ti)
Б.
- Градация глубокой степени: -ī-
например, पा 1: прич. прош. вр. पीत (pī-ta) - Градация высокой степени: -ā-
например, पा 1: инф. पातुम्
33.4. Корни на -ā третьего класса настоящего времени
Корни на -ā (кроме दा и धा) в слабой форме обычно оканчиваются на -ī- (см. Thumb-Hauschild, т. 1, ч. 1, стр. 271. Вероятно, здесь образец послужила указанная выше градационная серия Б, хотя эти корни в остальном следуют серии А), перед гласными окончаниями корневой гласная полностью исчезает (см. градационную серию А).
Примеры:
मा 3А "измерять"
| 3 л. ед. ч., А. | 3 мн. ч., А. | |
|---|---|---|
| Изъявительное наклонение, настоящее время | मिमीते:brmimī-te | मिमते:brmim-ate |
| Аорист | अमिमीत | अमिमत |
| Сослагательное наклонение | मिमीत:brmim-ī-ta ! | मिमीरन्:brmim-ī-ran |
हा 3П "покидать"
| 3 л. ед. ч., П. | 3 мн. ч., П. | |
|---|---|---|
| Изъявительное наклонение, настоящее время | जहाति | जहति:brjah-ati |
| Аорист | अजहात् | अजहुर् |
| Сослагательное наклонение | जह्यात्:brjah-yā-t:br(Корень हा перед Optativ-yā/y имеет ту же форму, что и перед гласными!) | जह्युर्:brjah-y-ur |
33.4.1. Корни दा и धा
Корни दा и धा редуплицируются с гласным -a- и теряют корневую гласную в слабой форме.
Обратите внимание на закон диссимиляции придыхания для धा!
धा 3U "устанавливать, определять, распределять"
| 3 л. ед. ч. действ. залога | 3 л. мн. ч. действ. залога | 3 л. ед. ч. страд. залога | 3 л. мн. ч. страд. залога | |
|---|---|---|---|---|
| Изъявительное наклонение, настоящее время | दधाति | दधति:brdadh-ati | धत्ते:brdadh-te:br(Пояснение: Thumb-Hauschild 1,1 стр. 302f.) | दधते:brdadh-ate |
| Аорист | अदधात् | अदधुर् | अधत्त:bra + dadh + ta | अदधत |
| Сослагательное наклонение | दध्यात्:brdadh-yā-t | दध्युर् | दधीत:brdadh-ī-ta | दधीरन् |
Формы दा образуются путем замены dh на d в парадигме धा. Таким образом:
दा 3U "давать"
| 3 л. ед. ч. действ. залога | 3 л. мн. ч. действ. залога | 3 л. ед. ч. страд. залога | 3 л. мн. ч. страд. залога | |
|---|---|---|---|---|
| Изъявительное наклонение, настоящее время | ददाति | ददति | दत्ते | ददते |
| Аорист | अददात् | अददुर् | अदत्त | अददत |
| Сослагательное наклонение | दद्यात् | दद्युर् | ददीत | ददीरन् |
33.5. Причастие настоящего времени действительного залога (Parasmaipada) корней третьего класса настоящих времен
Глаголы третьего класса образуют все формы причастия настоящего времени действительного залога от слабой основы.
Исключение: именительный/винительный падеж множественного числа среднего рода может образовываться как от сильной, так и от слабой основы.
दा Причастие настоящего времени действительного залога:
| Мужской род पुंल्लिङ्ग | Средний род नपुंसकलिङ्ग | Женский род स्त्रीलिङ्ग | |
|---|---|---|---|
| Единственное число | |||
| 1. Именительный падеж | ददत्:brdad-at + s | ददत्:brdad-at-Ø | ददती |
| 2. Винительный падеж | ददतम्:brdad-at-am | ददत् | |
| Множественное число | |||
| 1. Именительный падеж | ददतस् | ददति:brdad-at-i:brददन्ति:brdad-ant-i | |
| 2. Винительный падеж | ददतस् | ददति ददन्ति |
Аналогично जुह्वत् (juhu-at + s)
33.6. Список слов
दा 3U ददाति: давать
Фут. दास्यति
Пасс. दीयते
Кауз. दापयति
PPP दत्त
Инф. दातुम्
от него:
दान с.: дарение, дар, щедрость
Рис.: दानम्
(Источник изображения: Подробности)
दा + आ 3Ā अदत्ते: (принимать) получать, овладевать, брать с собой
Абсол. आदाय: с аккуз. в сопровождении кого-л., вместе с
Рис.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Источник изображения: Подробности)
धा 3U दधाति: устанавливать, определять, распределять
Фут. धास्यति
Пасс. धीयते
Кауз. धापयति
PPP हित (!!)
Инф. धातुम्
धा + सम् + आ 3U समादधाति: направлять всё внимание на что-л., собираться
от него:
समाधि м.: внутреннее сосредоточение, высшее внимание
Рис.: समाधि
(Источник изображения: Подробности)
पॄ 3P पिपर्ति: наполнять, исполнять
Примечание:
3.мн.Н पिपुरति
3.ед.Импф.Н अपिपर् (из: *apipart)
3.мн.Импф.Н अपिपरुर्
3.ед.Опт.Н पिपूर्यात्
Фут. परिष्यति / परीष्यति
Пасс. पूर्यते
Кауз. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित
पॄ + सम् только Пасс. सम्पूर्यते и Кауз.: полностью наполнять
भी 3P बिभेति: бояться чего-л. (абл., ген.)
Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्
из него:
भय n.: страх, ужас; опасность (субъективная и объективная сторона)
Рис.: भयम्
(Источник изображения: Подробности)
भृ 3U बिभर्ति: нести, приносить; поддерживать, питать
Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्
из него:
भार m.: ноша
मा 3Ā मिमीते: измерять
Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्
मा + उप 3Ā उपमिमीते: сравнивать
из него:
उपमा f.: сравнение
प्रतिमा f.: изображение
हा 3P जहाति: покидать
Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन: покинутый, лишенный, неполноценный
Inf. हातुम्
от PPP हीन:
हीनयान n.: неполноценное транспортное средство (в буддизме): пренебрежительное обозначение со стороны представителей «великой колесницы», महायान; неполноценный путь (यान к या 2: идти, ехать). Выражение हीनयान больше не следует использовать. Современная форма древнего буддизма называется थेरवाद.
Рис.: हीनयानमेव
(Источник изображения: Подробности)
हु 3P जुहोति: лить в огонь (в качестве жертвы, особенно топленое масло)
Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्
Рис.: घृतमग्नौ जुहोति
(Источник изображения: Подробности)
घृत n.: топленое масло, ги (घी / گھی / ঘী)
"Ги готовится путем томления несоленого масла в большой кастрюле до тех пор, пока вся вода не выкипит и белок не осядет на дно. Затем приготовленное и очищенное масло аккуратно снимается ложкой, чтобы не потревожить молочные остатки на дне сковороды. В отличие от обычного масла, ги можно хранить в течение длительного времени без холодильника при условии, что оно хранится в герметичной таре для предотвращения окисления и остается сухим. Текстура, цвет или вкус ги зависят от источника молока, из которого было сделано масло. В Индии ги обычно готовится из молока буйволицы, так как оно имеет более белый цвет по сравнению с коровьим молоком."
[Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Дата обращения: 2008-12-26]
33.7. Упражнение
A) Вставьте соответствующие формы слов в скобках, следуя приведенному ниже шаблону предложения:
रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)
B) Вставьте соответствующие формы глаголов, указанных в скобках, в изъятельном наклонении (Indikativ) настоящего времени (Präsens), имперфекте и опативе:
ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥ बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥ सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥ दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥ साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥
ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥ दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥ ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥
C) Переведите и преобразуйте синглярные предложения в плюральные и наоборот:
योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥ यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥ ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥
Рис.: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(Источник изображения: Details)
क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥ देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥ यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥ मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥