பாடம் 33

33.1. இரட்டிப்பு (அப்யாஸ m.)

• மூன்றாவது முன்னிலை வகுப்பு
• (மற்றும் சில வேறு முன்னிலை வகுப்புக்களிலுள்ள வினைச்சொற்கள்),
• முற்றிய காலம்,
• மீள்கை கொண்ட முன்னிலை,
• அடிக்கடி நிகழும் வினை மற்றும்
• ஆசை வினை

மீள்கை மூலம் அமைக்கப்படுகின்றன. மீள்கை கொண்ட வடிவத்தின் ஒரு பகுதி, வேர்ச்சொல்லின் முன் வைக்கப்படுவது, மீள்கை எழுத்து எனப்படும்.

மீள்கை எழுத்து (ஒரு உயிர் எழுத்து மற்றும்) ஒரு ஒலி எழுத்தால் ஆனது.

33.1.1. குறைப்பு மெய்யெழுத்து

(மற்றும் சில வேறு முன்னிலை வகுப்புக்களிலுள்ள வினைச்சொற்கள்),

உதாரணங்கள்:

முற்றிய காலம்,

• மீள்கை கொண்ட முன்னிலை,

அடிக்கடி நிகழும் வினை மற்றும்

• ஆசை வினை

मा 3ஆ "அளவிடுதல்"

• மீள்கை எழுத்து (ஒரு உயிர் எழுத்து மற்றும்) ஒரு ஒலி எழுத்தால் ஆனது.

2. ஒரு மூலத்தின் ஆசிரவப்பட்ட தொடக்க ஒலி, அதற்குரிய ஆசிரவமற்ற ஒலியால் மீள்கை பெறுகிறது.

உதாரணங்கள்:

धा 3 "அமைத்தல்"

• 3.ஒ.பெ.வி.வி.பொ. दधाति

भी 3 "அச்சப்படுதல்"

• 3.ஒ.பெ.வி.வி.பொ. बिभेति

3. ஒரு கட்டுஒலி, அதற்கு ஏற்பான அசைபெறா நுண்ணொலியால் மீள்கிறது:

क्, ख् மூலம் च्
ग्, घ् மூலம் ज्

உதாரணங்கள்:

हु 3 "(பலிபொருளை) நெருப்பில் ஊற்றுதல்"

• 3.ஒ.பொ.வி.வ. जुहोति

4. ஒரு மூலச்சொல் பல ஒலிப்பெழுத்துக்களால் தொடங்கினால், முதல் ஒலிப்பெழுத்தே (செயல்படுத்தப்பட்டால் விதி 2 அல்லது 3) மீண்டும் வரும்.

5. ஒரு மூலச்சொல் ஒலிப்பெழுத்துக் கூட்டம் (ஊற்று ஒலி + மெல்லொலி) ஆல் தொடங்கினால், ஊற்று ஒலி மீண்டும் வராது; மாறாக, அதனைத் தொடர்ந்து வரும் மெல்லொலி மேலே குறிப்பிட்ட விதிகளின்படி மீண்டும் வரும்.

உதாரணம்:

स्था 1 "நிற்க"

• 3.ஒ.பெ.வி.நில.வரு. तिष्ठति

33.2. மூன்றாம் வருகை (जुहोत्यादि = "जुहोति முதலியன")

உருவாக்கம்:

வலிமையான அடிச்சொல்:
மீள்விக்கப்பட்ட உயர்நிலை வேர் + முடிப்பு

வீக்னமான அடிச்சொல்:
மீள்விக்கப்பட்ட தாழ்நிலை வேர் + முடிப்பு

மீள்விப்பு ஒலிக்கு, மேலே கொடுக்கப்பட்ட விதிகள் பொருந்தும்.

33.2.1. மூன்றாம் நிகழ்காலவகுப்பின் மீள்விப்பு உயிர்

• உருவாக்கம்:
• வலிமையான அடிச்சொல்:
• வீக்னமான அடிச்சொல்:

உதாரணங்கள்:

हु 3பி "பலிபெறும் அக்னியில் ஊற்றுதல்"

• வலிமையான தனி: जुहो
• வலிமையற்ற தனி: जुहु

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indikativ Präsens	जुहोति	जुह्वति:brjuhu + ati	जुहुते	जुह्वते:brjuhu + ate
Imperfekt	अजुहोत्:bra-juho-t	जुहवुर्:bra-juho + ur	अजुहुत	अजुह्वत:bra-juhu + ata
Optativ	जुहुयात्:brjuhu-yā-t	जुहुयुर्:brjuhu-y-ur	जुह्वीत:brjuhu + ī-ta	जुह्वीरन्:brjuhu + ī-ran

33.3. ā இன் அபிலவுட் பற்றி

ā kann

• ஒருபுறம், -a- கொண்ட அலௌத் வரிசைகளில் ஒன்றின் நீட்சி நிலை ஆக இருக்கலாம்
• மறுபுறம், -ā- கொண்ட அலௌத் வரிசைகளில் ஒன்றின் உயர்நிலை ஆக இருக்கலாம்

-ā- குழுவின் இரண்டு முக்கியமான அலௌத் வரிசைகள்:

அ.

• ஆழ்நிலை
  • ஒலிக்கு முன்: -i-
    எ.கா. धा PPP: हित (hi-ta)
  • ஒலிக்கு முன்: Ø
    எ.கா. धा 3.பெ.நி.நில.இ.நே. दधति (dadh-ati)
• உயர்நிலை: -ā-
  எ.கா. धा 3.ஒ.ப.நி.நில.இ.நே. दधाति

இங்கே எ.கா. பின்வரும் அடங்கும்:

स्था 1

• PPP स्थित (sthi-ta)
• 3.ஒ.ஒ.நில. स्थास्यति (sthā-sya-ti)

ஆ.

• ஆழ்நிலை: -ī-
  எ.கா. पा 1: PPP पीत (pī-ta)
• உயர்நிலை: -ā-
  எ.கா. पा 1: இ. पातुम्

33.4. மூன்றாம் முன்னிலைப் பிரிவில் -ā வாய்ப்பு மூலங்கள்

-ā-வால் முடிவடையும் மூலங்கள் (दा மற்றும் धा தவிர) பலவீனமான வடிவத்தில் பொதுவாக -ī-வால் முடிவடையும் (Thumb-Hauschild தொகுதி 1,1 பக். 271-ஐப் பார்க்கவும். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அப்த்லாட் வரிசை B முன்மாதிரியாக செயல்பட்டிருக்கலாம், மற்றபடி இந்த மூலங்கள் வரிசை A-வால் அப்த்லாட் ஆகும்), ஒலி எல்லைகளின் முன் மூல ஒலி முற்றிலும் மறைகிறது (அப்த்லாட் வரிசை A-ஐப் பார்க்கவும்).

உதாரணங்கள்:

मा 3Ā "அளவிடு"

	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
சுட்டுநிலை நிகழ்காலம்	मिमीते:brmimī-te	मिमते:brmim-ate
நிகழ்காலம்	अमिमीत	अमिमत
ஆசைநிலை	मिमीत:brmim-ī-ta !	मिमीरन्:brmim-ī-ran

हा 3P "விட்டுச்செல்"

	3. ஒருமை வினையெச்சம்	3. பலவினையெச்சம்
சுட்டுநிலை நிகழ்காலம்	जहाति	जहति:brjah-ati
நிகழ்காலம்	अजहात्	अजहुर्
ஆசைநிலை	जह्यात्:brjah-yā-t:br(Die Wurzel हा hat vor dem Optativ-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!)	जह्युर्:brjah-y-ur

33.4.1. दा மற்றும் धा ஆகிய மூலங்கள்

-ā-வால் முடிவடையும் மூலங்கள் (दा மற்றும் धा தவிர) பலவீனமான வடிவத்தில் பொதுவாக -ī-வால் முடிவடையும் (Thumb-Hauschild தொகுதி 1,1 பக். 271-ஐப் பார்க்கவும். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அப்த்லாட் வரிசை B முன்மாதிரியாக செயல்பட்டிருக்கலாம், மற்றபடி இந்த மூலங்கள் வரிசை A-வால் அப்த்லாட் ஆகும்), ஒலி எல்லைகளின் முன் மூல ஒலி முற்றிலும் மறைகிறது (அப்த்லாட் வரிசை A-ஐப் பார்க்கவும்).

धा-இன் காற்றழிவு விதியைக் கவனியுங்கள்!

धा 3U "அமைத்தல், நிர்ணயித்தல், வழங்குதல்"

	3. ஒருமை. வினையெச்சம்.	3. பலர். வினையெச்சம்.	3. ஒருமை. வினையெச்சம்.	3. பலர். வினையெச்சம்.
சுட்டுநிலை நிகழ்காலம்	दधाति	दधति:brdadh-ati	धत्ते:brdadh-te:br(Erklärung: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.)	दधते:brdadh-ate
நிகழ்காலம்	अदधात्	अदधुर्	अधत्त:bra + dadh + ta	अदधत
ஆசைநிலை	दध्यात्:brdadh-yā-t	दध्युर्	दधीत:brdadh-ī-ta	दधीरन्

दा வடிவங்கள் धा இலக்கணத்தில் dh ஐ d ஆல் மாற்றுவதன் மூலம் பெறப்படுகின்றன. எனவே:

दा 3U "தருதல்"

	:---	:---	3. ஒருமை. வி.	3. பலர். வி.
நிகழ்காலம்	ददाति	ददति	दत्ते	ददते
ஆசைநிலை	अददात्	अददुर्	अदत्त	अददत
ஆசைச்சொல்	दद्यात्	दद्युर्	ददीत	ददीरन्

33.5. மூன்றாம் முன்னிலைப் பயனிலை வினைமுற்று

மூன்றாம் வகை வினைகள் அனைத்தும் முன்னிலைப் பால் முன்னிலை எதிர்காலப் பெயர்ச்சொல்லின் வடிவங்களை பலவீனமான மூலத்திலிருந்து உருவாக்குகின்றன.

விலக்கு: பெண்பால்/பால்லிங்கம் பெண்பால் பெண்பால் பெண்பால் வலிமையான அல்லது பலவீனமான மூலத்திலிருந்து வடிவமைக்கப்படலாம்.

दा முன்னிலைப் பால் முன்னிலை எதிர்காலப் பெயர்ச்சொல்:

	Maskulinum:brपुंल्लिङ्ग	Neutrum:brनपुंसकलिङ्ग	Femininum:brस्त्रीलिङ्ग
ஒருமை
1. பெயர்ச்சொல்	ददत्:brdad-at + s	ददत्:brdad-at-Ø	ददती
2. கருத்து	ददतम्:brdad-at-am	ददत्
பலர்
1. பெயர்ச்சொல்	ददतस्	ददति:brdad-at-i:brददन्ति:brdad-ant-i
2. கருத்து	ददतस्	ददति ददन्ति

ஒத்த जुह्वत् (juhu-at + s)

33.6. சொற்களஞ்சியம்

दा 3U ददाति: கொடு

எதிர்காலம். दास्यति
சார்பெச்சம். दीयते
காரணை. दापयति
PPP दत्त
வினையெச்சம். दातुम्

அவற்றில்:

दान n.: கொடு, பரிசு, கைமாற்றம்

படம்: दानम्
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

दा + आ 3Ā अदत्ते: (பெறுதல்) எடு, கைப்பற்ற, எடுத்துச் செல்

நிறைவேற்றம். आदाय: உருபுடன்: கூட்டாக, உடன்

படம்: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

धा 3U दधाति: வை, நிலைநாட்டு, பங்கீடு செய்

எதிர்காலம். धास्यति
சார்பெச்சம். धीयते
காரணை. धापयति
PPP हित (!!)
வினையெச்சம். धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: முழு கவனத்தையும் ஏதோவொன்றின் மீது செலுத்து, ஒடுங்கு

அவற்றில்:

समाधि m.: உள்ளொடுக்கம், உயர்ந்த கவனிப்பு

படம்: समाधि
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

पॄ 3P पिपर्ति: நிரப்பு, நிறைவு செய்

குறிப்பு:
3.பல.சார்ப. पिपुरति
3.ஒ.வினையெச்சம்.சார்ப. अपिपर् (இதிலிருந்து: *apipart)
3.பல.வினையெச்சம்.சார்ப. अपिपरुर्
3.ஒ.வினையெச்சம்.சார்ப. पिपूर्यात्

எதிர்காலம். परिष्यति / परीष्यति
சார்பெச்சம். पूर्यते
காரணை. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् மட்டும் சார்பெச்சம். सम्पूर्यते மற்றும் காரணை.: முழுமையாக நிரப்பு

भी 3P बिभेति: அஞ்சு (உருபு, பால்வினம்)

எதிர்காலம். भेष्यति
சார்பெச்சம். भीयते
காரணை. भाययति
PPP भीत
வினையெச்சம். भेतुम्

அவற்றில்:

भय n.: அச்சம், பயம்; ஆபத்து (பொருள்பெறும் மற்றும் பொருள்நிலை)

படம்: भयम्
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

भृ 3U बिभर्ति: சும, கொண்டு செல்; பாதுகா, வளர்த்தல்

எதிர்காலம். भरिष्यति
சார்பெச்சம். भ्रियते
காரணை. भारयति
PPP भृत
வினையெச்சம். भर्तुम्

அவற்றில்:

भार m.: சுமை

मा 3Ā मिमीते: அளவிடு

எதிர்காலம். मास्यति / मास्यते
சார்பெச்சம். मीयते
காரணை. मापयति
PPP मित
வினையெச்சம். मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: ஒப்பிடு

அவற்றில்:

उपमा f.: ஒப்பீடு

प्रतिमा f.: படம்

हा 3P जहाति: விட்டுச் செல்

எதிர்காலம். हास्यति
சார்பெச்சம். हीयते
காரணை. हापयति
PPP हीन: விட்டுச் செல்லப்பட்ட, இல்லாமல், குறைபாடுள்ள
வினையெச்சம். हातुम्
PPP हीन இலிருந்து:

हीनयान n.: குறைபாடுள்ள வாகனம் (பௌத்தம்): "மகாயான" பிரதிநிதிகளால் கீழ்மைப்படுத்தப்பட்ட பெயர், महायान; குறைபாடுள்ள பாதை (यान या 2: செல், பயணி). हीनयान என்ற சொல் இனி பயன்படுத்தக்கூடாது. பழைய பௌத்தத்தின் இன்றும் உள்ள வடிவம் थेरवाद என்று அழைக்கப்படுகிறது.

படம்: हीनयानमेव
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

हु 3P जुहोति: நெருப்பில் ஊற்று (பலி, குறிப்பாக உருக்கிய எண்ணெய்)

எதிர்காலம். होष्यति
சார்பெச்சம். हूयते
காரணை. हावयति
PPP हुत
வினையெச்சம். होतुम्

படம்: घृतमग्नौ जुहोति
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

घृत n.: நெய், நெய் (घी / گھی / ঘী)

note-box
"நெய் என்பது உப்புச் சேர்க்காத நெய்யை ஒரு பெரிய கலயத்தில் நொறுக்கி, அனைத்து நீரும் ஆவியாகி, புரதம் அடியில் வீழும் வரை சமைத்து, கீழே உள்ள பால் திடப்பொருட்களைக் கிளறாமல் இருக்க கீழே இருக்கும் நெய்யை கரண்டியால் எடுத்து எடுக்கப்படுகிறது. நெய்யை விட, நெய் ஆக்ஸிஜனேற்றத்தைத் தடுக்க காற்றடைத்த கலனில் வைக்கப்பட்டிருந்தால், குளிர்சாதனம் இன்றி நீண்ட காலம் சேமிக்கலாம், மற்றும் ஈரம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். நெய்யின் தோற்றம், நிறம் அல்லது சுவை என்பது நெய் தயாரிக்கப்பட்ட பாலின் மூலத்தைப் பொறுத்தது. இந்தியாவில், நெய் பொதுவாக எருமை பால் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது பசு பாலை விட வெள்ளையாக இருக்கும்."

[மூலம்: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- 2008-12-26 அன்று அணுகப்பட்டது]

33.7. பயிற்சி

A) பின்வரும் வாக்கிய வடிவத்தில், அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சொற்கற்றின் ஏற்றமான வடிவங்களைப் பிரதியிடவும்:

रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)

B) அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்பட்டுள்ள வினைகளின் ஏற்றமான வடிவங்களை, விதித்தகை முன்னிலை, விதித்தகை நிகழ்காலம் மற்றும் விதித்தகை எதிர்மறை வடிவங்களில் பிரதியிடவும்:

ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥

बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥

सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥

दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥

साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥

ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥

दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥

ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥

C) மொழிபெயர்க்கவும், ஒருமை வாக்கியங்களைப் பன்மை வாக்கியங்களாகவும், பன்மை வாக்கியங்களை ஒருமை வாக்கியங்களாகவும் மாற்றவும்:

योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥

यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥

ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

படம்: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥

देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥

यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥

मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥