பாடம் 50

50.1. பெயர்ச்சொல் உருவாக்கம்: வழக்கமான அதிகரிப்பு

வழக்கமான உயர்த் தரம் சமஸ்கிருதத்தில் तद्धित பின்னசைகளால் நிகழ்கிறது

• -तर (பால்வி: तरा) "ஒப்பீட்டு"யில்
• तम (பால்வி: तमा) "அதிகபட்ச"த்தில்

இந்த பின்னசைகள் உரிச்சொற்களுக்கு ஆண்பால் மூலத்திற்கு இணைக்கப்படுகின்றன. மூல வார்ப்பு வேறுபாடு கொண்ட பெயர்ச்சொற்களுக்கு, அவை -su என்ற லோகடிவின் (पञ्चमी) பன்மைக்கு முன் உள்ள வடிவத்தைக் கொண்ட வலியற்ற மூலத்திற்கு இணைக்கப்படுகின்றன.

படம்: लोकस्योत्तमो गिरिः
सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = 珠穆朗玛峰 = எவரெஸ்ட் மலை
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

பொருள்:

"ஒப்பீட்டு" என்பது, ஒப்பிடப்படும் பொருள் வெளிப்படுத்தப்படாத போது: "ஒப்பீட்டளவிலான, மிகவும், மிகை":

எ.கா. सुचितर 3 "ஒப்பீட்டளவிலான சுத்தமானது", "மிகவும் சுத்தமானது", "மிகை சுத்தமானது"

ஒப்பிடப்படும் பொருள் வெளிப்படுத்தப்படும் போது, அது அபிலாடிவ் (पञ्चमी) இல் இருக்கும். ஒப்பீட்டு + அபிலாடிவ் என்பது ஜெர்மனில் "என" உடன் உயர்த் தரத்திற்கு சமமானது.

எ.கா. देवदत्ताद्रामो धीमत्तरः = சொற்பொருள்: "தேவதத்தாவை விட ராமன் கணிதாளர்" = "ராமன் தேவதத்தாவை விட கணிதாளர்"

"அதிகபட்சம்" என்பது, ஒப்பிடப்படும் பொருள் வெளிப்படுத்தப்படாத போது: "மிக உயர்ந்த, மிகவும்":

எ.கா. सत्तम 3 (सन्त् இல்) "மிக உயர்ந்த நல்லது, மிகவும் நல்லது"

ஒப்பிடப்படும் பொருள் வெளிப்படுத்தப்படும் போது, அது ஜெனிட்டிவ் (षष्ठी) ("இதிலிருந்து", "கீழ்") இல் இருக்கும் மற்றும் அதிகபட்சம் ஜெர்மன் அதிகபட்சத்திற்கு (உயர்ந்த நிலை) சமமானது:

எ.கா. द्विजानां सत्तमः = "இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்"

-तर மற்றும் -तम பின்னசைகள் உரிச்சொற்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், பெயர்ச்சொற்களுக்கும், அசைக்க முடியாத சொற்களுக்கும், ஏன் வினைச்சொற்களுக்கும் கூட இணைக்கப்படலாம்:

உதாரணங்கள்:

गजतम ஆ. "சிறந்த யானை" (गज) (புத்தரின் பெயரும் கூட)

गोतम ஆ. "மிகப்பெரிய எருமை" (गो) அல்லது: "பசுக்களில் மிகுந்தவன்"

उद् அசைக்க முடியாத. "மேல்", "மேலே" » उत्तर 3 "உயர்ந்த" » उत्तम 3 "மிக உயர்ந்த"

இந்த பின்னசைகள் ஒரு வினை வடிவத்திற்கு இணைக்கப்படும் போது, அவை எப்போதும் வினையிலா வடிவத்தில் தோன்றும்:

• -तराम्
• -तमाम्

உதாரணங்கள்:

पचतितराम् "அவர்/அவள்/அது சிறப்பாக வேகவைக்கிறது"

पचतितमाम् "அவர்/அவள்/அது மிக சிறப்பாக வேகவைக்கிறது"

இந்த வடிவம் இந்த பின்னசைகள் ஒரு அசைக்க முடியாத சொல்லிற்கு இணைக்கப்படும் போதும், பெயர்ச்சொல் வினையிலா முறையில் பயன்படுத்தப்படும் போதும் இருக்கும்:

எ.கா. सुतराम् (सु க்கு) "சிறந்த முறையில்" (வினையிலா)

படம்: का पचतितमाम्
லிசு = 傈僳族, अरुणाचल प्रदेश
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

50.2. சொற்களஞ்சியம்

ध्रुव 3: நிலையானது, மாற்றமுடியாதது

निषेक p.: தெளித்தல், கருவுறுதல், திரவம், விந்து, கருவுறுதலின் போது நடைபெறும் விழி

पण्डित 3: நுண்ணறிவுள்ள, ஞானி, கற்றோர்

मन् + अव 4Ā अवमन्यते: புறக்கணி, அவமதி

मन्त्रिन् 3: ஆலோசனை வழங்கு; m.: ஆலோசகர், அமைச்சர், அமைச்சர்

படம்: मन्त्री
கபில் சிபால் (1948 -), அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகம் மற்றும் பூமி அறிவியல் அமைச்சகத்தில் யூனியன் அமைச்சர் (2006 முதல்)
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

रहस् n.: ரகசியம், தனிமை

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति: சேதமடை, தோல்வி அடை, கெடு

சரித்திர காலம் II रिरेष, रिरिषुर्
எதிர்காலம் रेषिष्यति
செய்யுள் रिष्यते
காரணம் रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : உடை, அழி

சரித்திர காலம் II लुलोप, लुलुपे
எதிர்காலம் लोप्स्यति
செய்யுள் लुप्यते
காரணம் लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि p.: கதி (विधा க்கு)

वृष् 1P वर्षति: மழை பெய் (பொதுவாக ஒரு कर्तृ -- ஒரு கடவுள் அல்லது மேகம் -- உடன்)

சரித்திர காலம் II ववर्ष, ववृषुर्
எதிர்காலம் वर्षिष्यति
செய்யுள் वृष्यते
காரணம் वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Absol.-वृष्य

படம்: महामेघो वर्षिष्यति
மான்சூன் வருகை, பெங்களூர் ಬೆಂಗಳೂರು
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

संयक् Adv.: சரி, உண்மை, பொருத்தமான வகையில்; முற்றிலும், முழுமையாக

आदित्य p.: சூரியன்; pl.: Āditya: ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுள் வகுப்பு

படம்: आदित्यः
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

सर्व 3: எவரும், அனைவரும்

यद् போன்ற உருபேற்பு (விதிவிலக்கு: Nom.Akk.sg. நபும்சகம்)

	Singular:brएकवचनम्				Plural:brबहुवचनम्
	Maskulinum:brपुंस्	Neutrum:brनपुंसकम्	Femininum:brस्त्री	Maskulinum:brपुंस्	Neutrum:brनपुंसकम्	Femininum:brस्त्री
1. Nominativ:br१. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Akkusativ:br२. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumentalis:br३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Dativ:br४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Ablativ:br५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Genetiv:br६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Lokativ:br७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : சொல், முந்தைய சொல்லை வலியுறுத்து: நிச்சயமாக, உண்மையில், ஆனால்

इह Adv.: இங்கே, பூமியில் இங்கே, இங்கே; இப்போது. பெயர்ச்சொற்களுக்கு முன் (षष्ठी) अस्मिन्, अस्याम् க்கு சமமானது

कल्प p: சட்டம், பழக்கவழக்கம், விழி; உலக காலம் (कॢप् க்கு)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी): அழகானது

படம்: कल्याणी
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

कु-: கலப்பினங்களின் முன்னங்கூறாக: மோசமானது

படம்: कुनगरम्
धारावी, मुंबई
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : காண்க

Perf. चचक्षे
மற்ற காலங்களில் பயன்படுத்தப்படவில்லை

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : சொல், எனக் கருது, பெயரிடு

देश m.: இடம், இடம், நாடு, பகுதி

50.3. மொழிபெயர்ப்புப் பயிற்சி

A) அசைநிலை மீளுலோசனைக்காக: பின்வரும் வசனம் गुरु ஆண்பால் ஒருமை அசைநிலை வடிவங்களை அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது:

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

படம்: गुरुमेव भजे
கணேஷ்புரி, மும்பை (मुंबई) இருந்து 80 கி.மீ. தொலைவில்
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

B) மொழிபெயர்க்கவும்:

मनुस्मृति ४, १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥१॥

मनुस्मृति ३, ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥२॥

मनुस्मृति ३, ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥३॥

मनुस्मृति ३, ७५ - ७६: யாகத்தின் அவசியம் பற்றி

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥४॥
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥५॥

योगसूत्र २, १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम् ॥६॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥७॥

விளக்கம்:
द्रष्टृदृश्ययोः : உயர்சார்பு.நிலை.ஆண்பால்.நடுவினம்.பெண்பால்.இரட்டை (இரட்டைத் துவந்த்வ)

कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५: அரசனின் ஆலோசகர்கள் பற்றி

न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयानमतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥८॥

मनुस्मृति २, १४० - १४२: आचार्य, उपाध्याय, गुरु வரையறை

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमधापयेत्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥९॥

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥१०॥

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥११॥

விளக்கங்கள்:
निषेकादीनि : பெயர்.சார்பு.பலர்.நடுவினம்