பாடம் 30
30.1. ஒன்பதாம் நிகழ்கால வகுப்பு (க்ரியாதி = "க்ரீ முதலியன")
உருவாக்கம்:
வலிமையான மூலம்: ஆழ்நிலை வேர் + -nā-
பலவீனமான மூலம்:
உயிரெழுத்திற்கு முன்: ஆழ்நிலை வேர் + -nī-
உயிரெழுத்திற்கு முன்: ஆழ்நிலை வேர் + -n-
உதாரணம்:
क्री 9U "வாங்கு"
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. ஆள் பரமச்பதம் | क्रीणाति (krī + nā + ti) | क्रीणन्ति (krī + n + anti) |
| 3. ஆள் ஆத்மனபதம் | क्रीणीते (krī + nī + te) | क्रीणते (krī + n + ate) |
இந்த முன்னிலை வகுப்பில், ज्ञा 9U "அறிதல், அறிவு" வேருக்கு முன்னிலை மூலத்தின் உருவாக்கத்தை குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டும்:
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. ஆள் பரமச்பதம் | जानाति (jā-nā-ti) | जानन्ति (jā-n-anti) |
| 3. ஆள் ஆத்மனபதம் | जानीते (jā-nī-te) | जानते (jā-n-ate) |
जा என்ற வடிவம், ज्ञा-ன் முன்னிலை மூலத்திற்கு அடிப்படையாக உள்ளது, அது அல்லது -ā (ஆழ்நிலை) -nā (உயர்நிலை) என்ற அப்யாவதார வரிசை மூலம் விளக்கப்பட வேண்டும், அல்லது *jñā-nā-ti-லிருந்து தனிமைப்படுத்தல் மூலம்.
நீண்ட உயிரெழுத்துடன் கூடிய சில வேர்கள், 9-ஆம் வகுப்பின் முன்னிலை மூலப் பின்னணிக்கு முன் இந்த உயிரெழுத்தை சுருக்குகின்றன:
உதாரணம்:
पू 9U "சுத்தம் செய்"
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. ஆள் பரமச்பதம் | पुनाति (pu-nā-ti) | पुनन्ति (pu-n-anti) |
| 3. ஆள் ஆத்மனபதம் | पुनीते (pu-nī-te) | पुनते (pu-n-ate) |
பகுத்தறிவு முன்னிலை பரமச்பதத்தின் உருவாக்கம்:
உதாரணம்:
क्रीणन्त् (krī + n + ant) ; பெண்பால்: क्रीणती (krī + n + at + ī)
30.2. ஆலோசனை முறை பயன்பாடு (लिङ्)
ஆத்திவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
1. குறிப்புக்காக
- ஒரு விருப்பம்
- ஒரு வேண்டுகோள்
- ஒரு மென்மையான கட்டளை
(இங்கே ஆத்திவம் - लिङ् - ஆணைக்குறிப்புடன் - लोट् - ஒன்றிணைகிறது)
உதாரணம்:
दासो ग्राममागच्छेत् = "அடிமை கிராமத்திற்கு வாருங்கள்"
2. ஏதேனும் ஒன்றை
- சாத்தியமானது
- நிகழ்தகவுள்ள
- சாத்தியமானது
என்று காட்ட வேண்டும்.
உதாரணம்:
ग्रामाच्चेद्गच्छेद्गुरुं न शृणुयात् = "அவர் கிராமத்திலிருந்து வெளியே சென்றால், அவர் குருவைக் கேட்க மாட்டார்"
3. ஆத்திவத்துடன் கூடிய தொடர்பு வாக்கியங்கள் சில நேரங்களில் "யாராவது ஒருவர் ..." என்ற அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.
உதாரணம்:
यो नृतं वदेत्स नरकं पतेत् = "யாராவது ஒருவர் பொய் சொன்னால், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார் = யாராவது ஒருவர் பொய் சொன்னால், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்"
30.3. 3வது ஒருமை மற்றும் பன்மை நபர்களின் இரண்டாம் நிலை விகுதிகள்
ஒத்திசைவு (लिङ्), எதிர்காலம் (लङ्), அகாலம் (लुङ्), பிரேகடிவ் (आशिर्लिङ्) மற்றும் கண்டிஷனல் ஆகியவை பின்வரும் விகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன:
| மூன்றாம் பகுதி ஒருமை | மூன்றாம் பகுதி பன்மை | |
|---|---|---|
| பரஸ்மைபதம் | -t | athematische Klassen: -an oder -ur :brOptativ: -ur |
| ஆத்மனைபதம் | -ta | athematische Klassen: -ata (aus *nta):brOptativ: -ran |
30.4. விருப்பப் பொருள் முன்னிலை உருவாக்கம் (लिङ्)
30.4.1. தீம் சார்ந்த முன்னிலை வகுப்புகள்
ஒலிவடிவ எழுத்துக்களால் தொடங்கும் முனைச்சொற்களுக்கு முன்னர்:
முன்னிலை மூலம் + -i- (இது -a- உடன் இணைந்து -e- ஆக மாறும்) + இரண்டாம் நிலை முனைச்சொற்கள்
ஒலிவடிவ எழுத்துக்களால் தொடங்கும் முனைச்சொற்களுக்கு முன்னர்:
முன்னிலை மூலம் + -i- (» -e-) + -y- + இரண்டாம் நிலை முனைச்சொல்
எடுத்துக்காட்டுகள்:
1. முன்னிலை வகுப்பு:
भू
| ஒருமை एकवचन | பன்மை बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. நபர் பரம்ஸைக்பதா | भवेत् (bhava + i + t) | भवेयुर् (bhava + i + y + ur) |
| 3. நபர் ஆத்மனைபதா | भवेत (bhava + i + ta) | भवेरन् (bhava + i + ran) |
4. முன்னிலை வகுப்பு:
नृत्
| ஒருமை एकवचन | பன்மை बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. நபர் பரம்ஸைக்பதா | नृत्येत् (nṛtya + i + t) | नृत्येयुर् (nṛtya + i + y + ur) |
| 3. நபர் ஆத்மனைபதா | नृत्येत (nṛtya + i + ta) | नृत्येरन् (nṛtya + i + ran) |
6. முன்னிலை வகுப்பு
विश्
| ஒருமை एकवचन | பன்மை बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. நபர் பரம்ஸைக்பதா | विशेत् (viśa + i + t) | विशेयुर् (viśa + i + y + ur) |
| 3. நபர் ஆத்மனைபதா | विशेत (viśa + i + ta) | विशेरन् (viśa + i + ran) |
10. முன்னிலை வகுப்பு மற்றும் காரணங்கள்
चुर्
| ஒருமை एकवचन | பன்மை बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. நபர் பரம்ஸைக்பதா | चोरयेत् (coraya + i + t) | चोरयेयुर् (coraya + i + y + ur) |
| 3. நபர் ஆத்மனைபதா | चोरयेत (coraya + i + ta) | चोरयेरन् (coraya + i + ran) |
30.4.2. கருப்பொருள் அல்லாத நிகழ்கால வகுப்புகள்
பரமஸ்பதத:
வலிமையற்ற நிகழ்கால மூலம் + -yā- (முன் -ur: -y-) + துணை முடிப்பு
Ātmanepada:
வலிமையற்ற நிகழ்கால மூலம் + -ī- + துணை முடிப்பு
உதாரணங்கள்:
2. நிகழ்கால வகுப்பு:
द्विष्
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person:brParasmaipada | द्विष्यात् (dviṣ-yā-t) | द्विष्युर् (dviṣ-y-ur) |
| 3. Person:brĀtmanepada | द्विषीत (dviṣ-ī-ta) | द्विषीरन् (dviṣ-ī-ran) |
5. நிகழ்கால வகுப்பு
सु
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person:brParasmaipada | सुनुयात् (sunu-yā-t) | सुनुयुर् (sunu-y-ur) |
| 3. Person:brĀtmanepada | सुन्वीत (sunu + ī + ta) | सुन्वीरन् (sunu + ī + ran) |
8. நிகழ்கால வகுப்பு
तन्
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person:brParasmaipada | तनुयात् (tanu-yā-t) | तनुयुर् (tanu-y-ur) |
| 3. Person:brĀtmanepada | तन्वीत (tanu + ī + ta) | तन्वीरन् (tanu + ī + ran) |
kṛ
(कृ)
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person:brParasmaipada | कुर्यात् | कुर्युर् |
| 3. Person:brĀtmanepada | कुर्वीत | कुर्वीरन् |
| Singular:brएकवचन | Plural:brबहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | क्रीणीयात् (krīṇī-yā-t) | क्रीणीयुर् (krīṇī-y-ur) |
| 3. Person Ātmanepada | क्रीणीत (krīṇ-ī-ta) | क्रीणीरन् (krīṇ-ī-ran) |
30.5. இறுதி -ர் இன் சந்தி
-ar அல்லாத வாரிய -r க்கு, வாரிய -s க்கு பொருந்தும் சந்தி விதிகள் அனைத்தும் பொருந்தும்.
-ar ஒலி வாரிய ஒலிகளுக்கு முன் -ar ஆகவே இருக்கும், ஆனால் r- க்கு முன் -r விழும், -a- க்கு பதிலாக -ā- வரும்.
உதாரணங்கள்:
भवेयुर् + च » भवेयुश्च
पुनर् + अग्निः » पुनरग्निः
पुनर् + रोदिति » पुना रोदिति
30.6. சொற்களஞ்சியம்
क्री 9U क्रीणाति : வாங்கு
நே. क्रेष्यति
செய. क्रीयते
PPP क्रीत
வி. क्रेतुम्
क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : விற்ப
தனி. विक्रीय
வரை: क्रीणन्ति विक्रीणते च
புந்தி = बुन्दी, ராஜஸ்தான் = राजस्थान
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
ज्ञा 9U जानाति : அறி, அறிவுறு, அறிதல், புரிந்துகொள்
நே. ज्ञास्यति
செய. ज्ञायते
கார. ज्ञापयति
கார. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
வி. ज्ञातुम्
அதிலிருந்து:
ज्ञाति ஆ.ப.: (இரத்த) உறவினர் (உறவினர்கள் என்பது அறிந்தவர்கள்!)
ज्ञान ந.: அறிவு, அறிதல், அறிவுறுத்தல் (சமயம் மற்றும் தத்துவத்தில் "உயர்ந்த" உண்மைகள்)
வரை: ज्ञातयः
தாரேவாடி, அகமதுநகர் மாவட்டம் = अहमदनगर, மகாராஷ்டிரா = महाराष्ट्र
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
पू 9U पुनाति : சுத்தப்படுத்து
நே. पविष्यति
செய. पूयते
கார. पावयति
PPP पूत
வி. पवितुम्
வரை: श्रोत्राणि पुनाति
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
अश् 9P अश्नाति : உண்ணு, உண்ணுக
நே. अशिष्यति
செய. अश्यते
கார. आशयति
PPP अशित
வி. अशितुम्
வரை: अश्नीयात्
थाली, தென்னிந்தியா
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
प्रिय ३: அன்பு, அன்புள்ள, நட்பு
வரை: प्रिया
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
चेत् இணைப்பு: எ; அமை, அமைந்தால் (ஒரு வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் வராது)
न चेत् : அமைந்தால் அல்ல
यदि இணைப்பு: எ
यद्यपि : எப்படியும், இருந்தபோதிலும், இருந்தபோதிலும்
यद्येवम् : அப்படியானால், அந்த நிலையில்
पुनर् : மீண்டும், எப்போதும், பின், மீண்டும், மாறாக, ஆனால்
पुनः पुनर् : எப்போதும்
அதிலிருந்து:
पुनर्भव ஆ.ப.: மறுபிறவி
வரை: पुनर्भवः
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
जीव् 1P जीवति : வாழ்
நே. जीविष्यति
செய. जीव्यते
கார. जीवयति
PPP जीवित : வாழும்
வி. जीवितुम्
அதிலிருந்து:
जीव ஆ.ப./ந.: வாழ்வு, தனிப்பட்ட ஆன்மா
सनातन ३ பெ.ப.: सनातनी : என்றென்றும், அழியாத, நிலையான
30.7. பயிற்சி
அ) பின்வரும் வினை வடிவங்களை, பால், எண் மற்றும் பெயர் வினைக்கு ஏற்புடைய விசேஷப் பொருள் வடிவங்களாக மாற்றவும்:
- ह्रियते
- ध्नन्ति
- स्मरति
- स्थापयन्ति
- स्तौति
- सर्ज्यते
- सुन्वन्ति
- सिञ्चति
- शृणोति
- शक्नुवन्ति
- वर्तन्ते
- वेशयन्ति
- वस्ते
- उष्यते
- वाद्यते
- उच्यते
- लम्भ्यते
- रक्षयन्ति
- युध्यते
- इज्यते
- म्रियते
- मुञ्चन्ति
- मन्यन्ते
- भवति
- भजन्ति
- ब्रवीति
- बुध्यते
- पृच्छन्ति
- पुनाति
- पाति
- पीयते
- पद्यते
- पतति
- पाचयन्ति
- नृत्यन्ति
- नीयते
- द्विषते
- पश्यन्ति
- दोग्धि
- दुष्यति
- देशयन्ति
- दहति
- तनुते
- जानाति
- जानते
- जयन्ति
- जायन्ते
- चोर्यते
- चारयति
- गच्छन्ति
- खाद्यते
- क्रीणीते
- क्रियते
- कोपयति
- कामयते
- इच्छति
- आययन्ति
- आस्यते
- आप्नुवते
- अस्यते
- सन्ति
- अश्नुते
- अर्हति
- अदन्ति
- अध्यापयन्ति
ப) பின்வரும் வாக்கியங்களை மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமசுகிருதத்தில் கலப்பினச் சொற்களைப் பிரிக்கவும்:
जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥
ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥
ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥
अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥
क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥
कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥
ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥
यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥
सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ ॥मनुस्मृति ४.१३८॥
30.8. உருவவியல் மறுபயிற்சி
கீழ்க்கண்ட சொல் வடிவங்களைக் கண்டறிந்து மொழிபெயர்க்கவும்:
- भारे
- अध्ययनम्
- वस्तुतस्
- वस्त्राणि
- प्रतिमया
- आचाराय
- आचार्यैः
- अश्वेषु
- ताम्
- वृत्त्यै
- चरितस्य
- अर्हता
- शक्तीः
- कामम्
- भिक्षवे
- भगवद्गीतायाम्
- भगवति
- भक्त्याः
- स्थानात्
- स्थित्या
- मात्रायै
- प्रभृतौ
- हस्तेन
- आदेः
- दिष्टिम्
- रुद्रः
- मृत्यौ
- मृतिः
- द्विजातये
- जातिभिः
- व्याघ्रान्
- पूजाः
- शत्रोः
- उक्तिभ्यः
- महान्ति
- महति
- सा
- तस्यै
- तस्मिन्
- सते