Lekce 7

Týdenní heslo

धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

Právo vítězí, ne nepravost,
Pravda vítězí, ne nepravda,
Shovívavost vítězí, ne hněv,
Bůh vítězí, ne protibůh.

7.1. Slovesná věta s přímým objektem

Schéma:
(Agens = kartṛ m. = कर्तृ) – přímý objekt (karman n. = कर्मन्) – sloveso

např.
rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : „Ráma jí (kaut) ovoce.“
brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : „Brahman uctívá boha obětí (pro někoho jiného).“

Pokud je sloveso v parasmaipada nebo ātmanepada, stojí přímý objekt (karman n. = कर्मन्) obecně v akuzativu (4. pád, dvitīyā f. = द्वितीया).

7.2. Akuzativ (4. pád, dvitīyā f. = द्वितीया = „druhé koncové písmeno“)

Koncovka akuzativu singuláru maskulina a feminina po samohlásce: -m

Maskulina na	Akuzativ singuláru
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
Feminina na	Akuzativ singuláru
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

Akuzativ plurál maskulinum kmenů končících na samohlásku (výjimka: jednoslabičné kořenové kmeny s dlouhou samohláskou): Prodloužení koncové samohlásky + -n

Maskulina auf	Akkusativ Plural
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

Akuzativ plurál femininum kmenů končících na samohlásku (výjimka: jednoslabičné kořenové kmeny s dlouhou samohláskou): Prodloužení koncové samohlásky + -s

Feminina auf	Akkusativ Plural
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

7.2.1. Akuzativ singuláru a plurálu tázacích a ukazovacích zájmen

		Maskulinum	Femininum	Neutrum
kim :brwer/was	sg.	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	pl.	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
tad :brer/es/jenes	sg.	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	pl.	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
etad :brdieses hier	sg.	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	pl.	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
idam :brdieses	sg.	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	pl.	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

Tvary enam (एनम्) atd. patří ke kořeni enad (एनद्), který tvoří tvary pouze v některých pádech. Tyto tvary se používají místo tvarů etad a idam, když tím označená věc byla již dříve zmíněna.
např. ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "On je bůh. Obětuje mu."

7.2.2. Užití akuzativu (dvitīyā ž. = द्वितीया = "druhý pád")

Akuzativ (dvitīyā ž. = द्वितीया) vyjadřuje:

1. V nepassivní větné konstrukci s slovesem: přímý objekt (karman n. = कर्मन्) děje vyjádřeného slovesem:
   např.
   devaṃ yajati = देवं यजति : "Uctívá boha obětí."
   phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "Získává plod (např. svého jednání)."
2. U sloves, která vyjadřují chůzi, pohyb, vedení nebo podobné děje směrem k něčemu, vyjadřuje akuzativ cíl pohybu:
   např.
   narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : "Jde do pekla."

Další užití akuzativu bude probíráno později.

7.3. Sandhi koncového -n

Koncové -n:

1. Před znělými palatálními a retroflexními sparśa a před ś- se nahrazuje nosovým souhláskou příslušející těmto hláskám:
   -n před j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
   -n před ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
   např. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "Poráží Kṣatriyasy."
   Počáteční ś- se pak obvykle nahrazuje za ch-:
   gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (vedle gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "Slyší učitele." "Poslouchá učitele."

2. Před začátečním l- se -l s Anunāsikou (nazalované l, v písmě ल् s Anunāsikou ँ) nahrazuje:
   např. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "Získává dobytek."

3. Před začátečním nepřízvučným palatálním, retroflexním nebo dentálním se nahrazuje Anusvārou + příslušným šumivým zvukem odpovídajícím těmto hláskám:
   -n před c-, ch- » -ṃś
   -n před ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
   -n před t-, th- » -ṃs
   např. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "a bohové (akuzativ)"
   devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "ale bohové (akuzativ)"

4. Kromě krátkého samohlásky (viz později) zůstává koncové -n ve všech ostatních případech nezměněno.

7.4. Střední rod (napuṃsaka n. = नपुंसक)

Ve středním rodu jsou tvary pro nominativ (prathamā) a akuzativ (dvitīyā) totožné.

7.4.1. Střední rod kmenů na -a

Koncovka nominativu / akuzativu singuláru: -m
např. phala n. = फल = "ovoce": Nom./Akk. sg. phalam = फलम्
Koncovka nominativu / akuzativu plurálu: -āni
např. phala n. = फल: Nom./Akk. pl. phalāni = फलानि

7.5. Athematické třídy přítomného času

Pátá třída přítomného času tvoří takzvaný athematický kmen přítomného času, tj. kmen přítomného času nekončí jako u tematických tříd přítomného času (1., 4., 6., 10. třída) na "tematickou samohlásku" -a.

Athematické třídy přítomného času mají kmenovou gradaci, tj. existují dva tvary kmene přítomného času:

1. silný kmen: vysoká stupeň (vzácně prodloužená)
2. slabý kmen: nízká stupeň

Silný kmen stojí:
v indikativu singuláru Parasmaipada prézens (laṭ) a imperfektum (laṅ)
všech prvních osob imperativu (loṭ) Parasmaipada a Ātmanepada
ve třetí osobě singuláru imperativu (loṭ) Parasmaipada

Všechny ostatní tvary mají slabý prézensový kmen.

7.5.1. Primární koncovky třetí osoby plurálu u athematických kmenů

U athematických prézensových kmenů znějí primární koncovky třetí osoby plurálu:
Parasmaipada: -anti
Ātmanepada: -ate

7.5.2. Pátá prézensová třída (svādi = स्वादि = "su atd.")

Silný kmen: (většinou) slabostupňový kořen (jak uvedeno) + -no-
Slabý kmen: (většinou) slabostupňový kořen (jak uvedeno) + -nu-

Před vokálovými koncovkami se u kořenů zakončených na samohlásku -nu- nahrazuje za -nv-, u kořenů zakončených na souhlásku se před vokálovými koncovkami -nu- nahrazuje za -nuv-.

Příklady:

Kořen:brधातु	Silný kmen	Slabý kmen	Před vokálem:br(slabý)
āp :br5 P:brआप् "dosáhnout"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś :br5 Ā अश् "dosáhnout"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su :br5 U:brसु "vylisovat"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति,:br3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru :br5 P:brश्रु "slyšet"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. Slovník

Naučte se následující slova:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : dosáhnout, dostat se k, získat
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : dosáhnout, získat
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : hněvat se
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : hněvat se
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : žvýkat, jíst
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : slyšet (něco: akuzativ, někoho: genitiv nebo akuzativ; o: akuzativ; od někoho: genitiv, ablativ, instrumentál)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : lisovat
soma m. सोम : lisovaný nápoj, soma; měsíc (Z které rostliny byl soma lisován, je dodnes předmětem sporů).

Obr.: Byla to tato védská rostlina somy?: Muchotřávka červená: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

phala n. फल : plod (také v přeneseném smyslu: (karmický) plod činu)
nṛtya n. नृत्य : tanec
svarga m. स्वर्ग : nebe
naraka m. नरक : peklo (pod jedním hinduistickým pojetím má vesmír tvar ledviny (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "vejce Brahmā"): nad zemí je šest nebes s rostoucí blažeností, pod zemí jsou sedm takzvaných pātāla n. = पाताल, obydlí nāga m. = नाग (hadů) a dalších mytických bytostí, pod nimi je sedm pekel s rostoucími mukami)
aṅga n. अङ्ग : část těla, součást; také = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : jít (Patří podle domácí klasifikace slovesných tříd do 1. třídy přítomného času, ale ve skutečnosti je to forma s příponou pro tvorbu kmenů přítomného času -ccha-: gam » stupňovaná forma (gm ») ga-ccha-ti)

7.7. Cvičení

A) Vložte vždy ve sg. a pl. přímý objekt nebo akuzativ směru:

1. brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

Obr.: Viṣṇu = विष्णु, 8./9. století.
(Zdroj obrázku: Details)

2. gurus ... khādati (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sādhus ... gacchati (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdrā ... gacchati (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... jayati (śūdra)
   जयति (शूद्र)
6. ... labhate (dhenu, paśu, phala)
   लभते (धेनु, पशु, फल)

B) Vložte příslušné tvary sloves:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 tvary)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

C) Vložte ve cvičných větách B) agens, objekt a sloveso do plurálu.

D) Vložte do ātmanepada:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

Obr.: yajati = यजति — védská oběť = yajña m. = यज्ञ
(Zdroj obrázku: Details)

E) Vytvořte ke všem doposud naučeným podstatným jménům akuzativ (dvitīyā) sg. a pl.

F) Přeložte:

1. narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. gurūṃs tu śṛṇvanti.
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. Šúdrové dosahují nebe.
4. Kṣatrijové uctívají bohyně jako obětní paní pomocí obětí.
5. Vaišjovské ženy uctívají božstva pomocí obětí.
6. PÁN se hněvá.
7. śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. Komu obětuje tento bráhman?

Obr.: Komu se zde obětuje? Odpověď: Gaṇeša (Gaṇapati) = गणेश (गणपति). Gaṇapatihoma (yajña).
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

9. Co žvýká tento svatý muž?
10. Co lisují tito (zde)?
11. On je učitel. Na něj se poslouchá (= oni poslouchají).