Lekce 15

15.1. सुभाषितम् गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Determinativní kompozita = Tatpuruṣa m. = तत्पुरुष

Vztah mezi tím, co je označováno podstatnými jmény (podstatnými a přídavnými jmény), lze vyjádřit nejen genitivovou konstrukcí, ale také Tatpuruṣou (तत्पुरुष). Stejně lze atributivní řazení přídavných jmen nebo apositionalní řazení podstatných jmen vyjádřit určitým typem Tatpuruṣy, totiž tzv. Karmadhāraya (m.) = कर्मधारय.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "jeho otrok", tj. jako označení tohoto typu kompozit slouží příklad takového kompozita.

V determinativních kompozitech (Tatpuruṣa) je podstatné jméno (podstatné nebo přídavné jméno) blíže určováno jiným podstatným jménem nebo příslovcem. Blíže určené slovo tvoří obvykle zadní část kompozita.

Vztah předního členu (určujícího členu) k zadnímu členu (určenému členu) může být:

• atributivní resp. apositionalní: při rozkladu kompozita tvoří přední člen k zadnímu členu bližší určení ve stejném pádu (tj. mimo souvislost věty v nominativu (प्रथमा), ve větě v syntakticky požadovaném pádu)
• kasuální: přední člen stojí při rozkladu kompozita v jiném pádu než zadní člen (tj. ne v nominativu - प्रथमा)
• adverbialní: přední člen je neskloňované slovo

Pádový vztah obou složek složeného slova je nezávislý na tom, ve kterém pádu se tato složenina nachází: složenina je přece jediným skloňovatelným slovem:

např.

Nom. sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Akk. sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instr. sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Gen. sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nom. pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
atd.

Rod tatpuruṣa je – s několika výjimkami – rodem svého zadního členu.

15.3. Determinativní složeniny s atributivním / appozitivním předním členem = Karmadhāraya m. = कर्मधारय

Při rozkladu karmadhārayy stojí obě složky složeniny ve stejném pádu.

např.

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "syn s dobrými vlastnostmi"
Akk. sg. गुणवत्पुत्रम्
Nom pl. गुणवत्पुत्राः पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "ctihodná kṣatrijská žena"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "dobří lidé"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "žádané božstvo = božství, k němuž má člověk zvláštní vztah oddanosti a útočiště"

Obr.: लक्ष्मी
(Zdroj obrázku: Details)

K pořadí složek v karmadhārayě je třeba dodržet následující zvláštní pravidlo:

• vyjadřuje-li karmadhāraya SROVNÁNÍ, pak stojí to, s čím se porovnává, v zadní složce složeniny:

नरसिंहः = सिंह इव नरः = "muž jako lev"
पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "muž jako tygr"

• vyjadřuje-li Karmadhāraya však appozici (přesnější určení zadní složky podstatným jménem), stojí blíže určující slovo ve přední složce, jak to vyžaduje obecné pravidlo pro pořadí složek v Tatpuruṣa:

नरसिंहः lze také rozvést: नर एव सिंहः = "Lev, který (ve skutečnosti) je muž."

Taková appozitivní Karmadhāraya se v domácích komentářích, jako je výše uvedený příklad, rozkládají pomocí एव.

Obr.: नरसिंहः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

15.4. Determinativní složeniny se přední složkou, která stojí k zadní složce v neatributivním/appozitivním párovém vztahu = Tatpuruṣa ve užším smyslu

Spojení Tatpuruṣa jsou možná pro spojení podstatných jmen (podstatných a přídavných), kde přední složka – v souladu se syntaxickými pravidly – může stát v libovolném pádu. Očekávaně zastupuje přední složka nejčastěji genitiv (षष्ठी), neboť to je pád, který vyjadřuje vztah mezi podstatnými jmény.

např.

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = "syn Kṣatriyi", "mladý Kṣatriya", "příslušník skupiny Kṣatrijů"
Akk. sg. क्षत्रियपुत्रम्
Gen. sg. क्षत्रियपुत्रस्य
atd.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = "povaha učitele"

धनलोभः = धनस्य लोभः = "touha po bohatství, chamtivost"

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = "chod světa, chování lidí"

Téměř každý genitivní vztah lze nahradit tatpuruṣa. Malý počet výjimek viz např. u Kale, A higher Sanskrit grammar § 211; tamtéž příslušná místa u Pāṇiniho.

Přední člen tatpuruṣy může však zásadně zastupovat kterýkoli pád. Ne všechny syntakticky možné pádové vztahy lze však nahradit tatpuruṣou. Příslušná pravidla naleznete v pochybnostech u Kale, A higher Sanskrit grammar § 203 - 217 resp. Pāṇiniho 2,1,22 - 2,2,22.

Přední člen může být při rozkladu složeného slova ve sg., du. nebo pl. Je třeba, která možnost je přítomna, vyvodit z významu a kontextu.

Příklady:

Přední člen zastupuje akuzativ (द्वितीया): např. u určitých PPP k slovesům pohybu (Pāṇini 2,1,24):

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "ten, kdo šel do vesnice"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "ta, kdo upadla do pekla"

Přední člen zastupuje instrumentál (तृतीया): např. často agens (कर्तृ) u nominálních útvarů s kṛt-suffixy (např. PPP):

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "vytvořeno bohem / bohy"
Lze také rozložit: देवस्य / देवानां कृतम् = "čin / jednání boha / bohů; čin bohů, dílo bohů"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "ta, která byla chráněna Buddhou" (vlastní jméno)

15.5. Rozklad složených slov (kromě dvandv)

Ačkoli lze v sanskrtu tvořit složená slova libovolné délky a také velmi často (složená slova ze 10 až 30 členů nejsou vzácností!), jsou však - s výjimkou dvandvů - všechna složená slova postupně hierarchicky rozkládána vždy na dvě části:

Obr.: समासविच्छेदः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

atd., dokud se nedojde k jednotlivým kořenům slov.

např.

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. stupeň (hlavní pauza): गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. stupeň (1. vedlejší pauza): गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. stupeň (2. vedlejší pauza): गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= "zasloužilý čin (zásluha), který vykonal můj ctnostný syn"

Při tom mohou být různé druhy složenin míchány, např. přední část: Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - zadní část: Tatpuruṣa atd.

např.

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. stupeň: ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (přední část: Itaretaradvandva)

2. stupeň: ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= "dharma bráhmanů, kṣatrijů a vaišjů"

Velmi často existuje pro složeninu různé možnosti rozkladu. Která je správná nebo alespoň nejlepší, lze rozhodnout pouze z kontextu a obsahu textu. Někdy je takové rozhodnutí nemožné. Často jsou dvě možnosti rozkladu pravděpodobně zamýšleny autorem. Pak je třeba v překladu obě možnosti rozkladu vyjádřit (spojené "a", "nebo" "případně" a podobně.

např.

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

1. stupeň: buď - nebo

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

2. stupeň: odpovídajícím způsobem

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = „to, co udal můj záslužný syn“
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = „čin mého záslužného syna“
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = „záslužné, co udal můj syn“
4. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = „záslužný čin mého syna“

15.6. Tvar předního členu v složeninách (समास m.)

Ve všech druzích složenin je přední člen obvykle nezměněný kmen slova. Dvakmene nominativa stojí ve slabém kmene. Ženská adjektiva, která blíže určují následující člen ve složenině, stojí obecně v mužském kmeni:

např.

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = „kṣatrijovna, která má zásluhy“
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = „syn s dobrými vlastnostmi“

15.7. Rozdělení तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य ve vokativu (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य ve akuzativu (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य v instrumentálu (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य v dativu (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य ablativu (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य v genitivu (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : přední člen stojí v विग्रहवाक्य v lokativu (सप्तमी)

• कर्मधारयः : appozitivní tatpuruṣa, mimo jiné:
• उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य s इव po prvním členu
• उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य s इव po druhém členu
• रूपकसमासः : विग्रहवाक्य s एव
• द्विगुसमासः : číslovka v předním členu
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : se záporovým předponami a-, an- v předním členu
• गतिसमासः : s předložkou v předním členu
• प्रथमातत्पुरुषः atd. (viz výše)

15.7.1. Rozdělení कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः : Přední člen je adjektivum (विशेषण)
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः : oba členy jsou adjektiva, sem patří také adjektiva vyjadřující časový sled: "nejprve umyt, poté pomazán"
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (= उपमासमासः): v předním členu srovnání, v zadním členu srovnávaná vlastnost: např. "krásný jako lotos"
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (= उपमितसमासः): srovnání v zadním členu
5. रूपकसमासः : विग्रहवाक्य s एव za předním členem (metafora)
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः : oba členy se vztahují ke stejné osobě nebo věci, např. कालिदासकविः = कालिदास इति कविः = "básník Kālidāsa"
7. कर्मधारयः s कु / कद् jako předním členem: "špatný..."
8. कर्मधारयः s किम् jako předním členem: výčitka
9. PPP + záporné PPP: "částečně", např. कृताकृतम् = "částečně provedeno"
10. द्विगुसमासः : číslovka v předním členu

15.8. Slovník

पुष्कल 3: nádherný, skvostný, hojný

वा : nebo (postpozice)

अथवा : nebo (prepozice)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): čtvrtý

विद् "najít" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "vědět" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "létat, padat" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3: půl, m.n. polovina

पूजा f.: úcta, ctihodný přijetí, náboženské uctívání (Pūjā)

Obr.: पूजा
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

कुल n.: stádo, množství, rod, původ, rodina

इन्द्र m.: kníže, první, nejlepší z ; král bohů Indra

Obr.: इन्द्रः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

दास m.: otrok, poddaný, služebník

दासी f.: otrokyně, poddaná, služebnice

काल m.: čas, (správný) okamžik ; osud, smrt ; bůh smrti Kāla

काल 3: černý, modročerný, tmavý

पुरुष m.: člověk, muž, otrok

-जन jako druhý člen tatpuruṣa často vyjadřuje plurál

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : chválit, oslavovat

odtud:

स्तुति f.: chvalozpěv, píseň na oslavu

स्तोत्र n.: (prostředek k chvále =) píseň na oslavu, hymnus

सिंह m.: lev (Panthera leo persica)

Obr.: सिंहः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

व्याघ्र m.: tygr (Panthera tigris tigris) (doslova: zahradník)

Obr.: व्याघ्रः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

इव (postpozitivum): jako by, jak (v porovnáních: व्याघ्र इव पुरुषः = "muž jako tygr", "tygrovi podobný muž"

एव (postpozitivum): zdůrazňuje předchozí, v němčině často odpovídá důrazu, druh emotikony \<!\>, např. सत्यमेव जयति "pouze pravda vítězí", "právě pravda vítězí", "pravda vítězí"

अरि m.: nepřítel (podle Thiema, Der Fremdling im Ṛgveda: původně = cizinec)

आर्य 3: árijský, ušlechtilý ; m. Árijec (sebeoznačení sanskrtsky mluvících starých Indů, doslova: hostinný (Thieme)) ; ušlechtilý, ctihodný muž

k जन्

जाति f.: narození, druh, kastovní skupina (ke जाति jako kaste viz Basham, Wonder, S. 148ff.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : zemřít (podle indických gramatiků: 6 Ā)

odtud:

मरण n.: umírání, smrt

मृति f.: umírání, smrt

मृत्यु m.: smrt ; personifikováno: bůh smrti

15.9. Cvičení 1

Rozložte následující tatpuruṣa kompozita do sanskrtu a uveďte německý překlad. Uveďte všechny rozklady a překlady, které se vám zdají možné. Uveďte také, o jaký pád a číslo jde u celého kompozita.

१. देवेन्द्रस्य २. दुःखदग्धा ३. मोक्षधर्मः ४. अन्नजातानि ५. गृहकरणम् ६. शूद्रकृतेन ७. ईश्वरपूजा ८. देवेश्वरः ९. क्षत्रिययज्ञम् १०. वैश्यभावेन ११. देवगुरोः १२. धनलोभः १३. गृहदासी १४. दुःखमोहः १५. ग्रामेश्वरम् १६. नगरजनाः १७. यज्ञकालस्य १८. देवगृहाणि १९. देवपुत्राणाम् २०. पश्विष्टिः २१. स्मृत्युक्तम् २२. गुरुगृहम् २३. सोमयज्ञेन २४. स्वर्गगताः २५. सुखप्रश्नम् २६. पशुधर्मः २७. स्वर्गलोकः २८. ऋषियज्ञैः २९. तत्कालम् ३०. सत्यवदनम्

15.10. Cvičení 2

Rozložte jako u cvičení 1 následující tatpuruṣa:

१. देवतागृहम् २. देवीस्तोत्रम् ३. ब्राह्मणगृहम् ४. वैश्यापुत्राः ५. शूद्रधर्मः ६. अग्निगृहम् ७. साधुगता ८. सत्यवचनेन ९. धर्मयज्ञानाम् १०. सत्यधर्मः ११. अनृतवदनस्य १२. देवीदासः

१३. द्विजदासान् १४. अग्निदग्धम् १५. साधुवादः १६. बालमृगः १७. धनसर्गः १८. अन्नद्वेषम् १९. देवदेवम् २०. देवप्रश्नेन २१. गृहजनानाम् २२. गुरुपूजायाः २३. गुरुगतैः २४. स्वर्गमार्गेण २५. नरकदेवतया २६. गृहेश्वरः २७. ग्रामधर्मः २८. देवीपूजाम् २९. देवदर्शनम् ३०. देवपादान् ३१. धनजाता ३२. बालभावेन ३३. लोकगुरोः ३४. देवपुत्रः ३५. देवमार्गम् ३६. स्वर्गसुखम् ३७. सोमसुतिः ३८. देवपूजायाः ३९. लोकधर्मेण ४०. देवजनाः ४१. पापलोकः ४२. पुण्यफलानि ४३. सत्यवादः ४४. ऋषिपुत्रः ४५. पुत्रपुत्राः ४६. धर्मवादः ४७. देवलोकम् ४८. यज्ञेश्वरः ४९. ग्रामदेवता ५०. दुःखलोकः ५१. देवशत्रुणा ५२. क्षत्रियधर्मः ५३. द्विजेन्द्रः ५४. अग्निकृतम् ५५. साधूक्तानि ५६. ब्राह्मणभावेन ५७. देवधर्मः ५८. गृहदेवता ५९. कारुकुशीलवकृतम् ६०. द्विजातिशुश्रूषया

Obr.: ग्रामदेवता
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

15.11. Cvičení 3

A) Přeložte přísloví na začátku lekce

B) Rozložte následující tatpurušu:

१. बलकृतः २. बालधनस्य ३. नरककाकम् ४. लोकगुरोः ५. जलेश्वरेण ६. जनपानम् ७. वाक्यसारथीन् ८. गुणवचनानि ९. मृगेश्वरैः १०. बुद्धिकृतायाः ११. धर्मयज्ञेन १२. यज्ञाङ्गानि १३. गृहजनेन १४. ग्रामलेखकाः १५. नागदेवः १६. पुण्यजिताभिः १७. पापलोकम् १८. सत्यवदनस्य १९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः २१. दुःखमोहस्य २२. सोमपात्राणि २३. स्वर्गमार्गः २४. कामधेन्वा २५. वर्णधर्मः २६. श्रुत्युदितम्

Obr.: नागदेवाः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)