Cvičení 23
A) Následující kořeny tvoří infinitiv bez spojovací samohlásky -i-. Tvořte infinitiv s ohledem na fonetické změny:
- आप् — आप्तुम्
- इ — एतुम्
- गम् — गन्तुम्
- कृ — कर्तुम्
- क्रुध् — क्रोद्धुम्
- जि — जेतुम्
- दुह् — दोग्धुम्
- दिश् — देष्टुम्
- दह् — दग्धुम्
- सृज् — स्रष्टुम्
- द्विष् — द्वेष्टुम्
- नी — नेतुम्
- पद् — पत्तुम्
- पा १ — पातुम्
- पा २ — पातुम्
- भज् — भक्तुम्
- कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
- सु — सोतुम्
- मन् — मन्तुम्
- मुच् — मोक्तुम्
- मृ — मर्तुम्
- यज् — यष्टुम्
- युध् — योद्धुम्
- वच् — वक्तुम्
- विश् — वेष्टुम्
- श्रु — श्रोतुम्
- प्रच्छ् — प्रष्टुम्
- सिच् — सेक्तुम्
- स्तु — स्तोतुम्
- स्था — स्थातुम्
- स्मृ — स्मर्तुम्
- हन् — हन्तुम्
- लभ् — लब्धुम्
- अद् — अत्तुम्
- दृश् — द्रष्टुम्
- पच् — पक्तुम्
- सद् — सत्तुम्
B) Následující kořeny tvoří infinitiv se spojovací samohláskou -i-. Tvořte infinitiv:
- आस् — आसितुम्
- नृत् — नर्तितुम्
- रक्ष् — रक्षितुम्
- रुद् — रोदितुम्
- वद् — वदितुम्
- वृत् — वर्तितुम्
- कुप् — कोपितुम्
C) Následující kořeny s volitelnou nebo bez spojovací samohlásky:
- अश् — अशितुम् / अष्टुम्
- इष् — एष्टुम् / एषितुम्
- बुध् — बोधितुम् / बोद्धुम्
- मुह् — मोहितुम् / मग्धुम् / मोढुम्
- सह् — सहितुम् / सोढुम्
D) Přeložte a rozložte složená slova:
१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
Aby dosáhli nebe, přejí si lidé uctívati bohy oběťmi.
२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
Pokud někdo vykonal mnoho záslužných činů, nemůže člověk, který je bez zla, spadnout do pekla.
३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
Protože záslužné činy jsou plodné, chce dobrý člověk nedělat nic nepravého.
४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Aby osvobodil světy, Buddha učí vznešeným pravdám.
५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
Šúdrové nesmí jíst společně s bráhnmanem.
६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
Plni chtíče odešli muži, aby viděli tančit krásnou služebku.
७. शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
Pokud bráhmán měl pohlavní styk se šúdrkou, nesmí obětovat.
८. धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
Protože chtěla slyšet o dharmu, šla bráhmánka se svým synem do velkého města, aby potkala mistra.
Scholarly Fragment
आहारनिद्राभयमैथुनं च सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् । धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Jíst, spát, bát se a mít pohlavní styk je společné lidem i dobytku. Rozlišujícím znakem lidí je dhárma. Bez dhármý jsou rovní dobytčímu stádě.
Obr.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
Další cvičení
A) Přeložte do sanskrtu:
Pět (पञ्च) „trýzní“ je: nevědomost, falešná víra v Já, náklonnost, odpor a pouto k tělu.
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।Znalost lze získat poslušností vůči učiteli, za mnoho peněz nebo výměnou za znalost. Čtvrtý způsob získávání znalostí neexistuje.
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥Nízký člověk mluví, ale nekoná; dobrý člověk nemluví, nýbrž pouze koná.
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥Pomocné vědy védy jsou: nauka o výslovnosti, rituální nauka, gramatika, nauka o významu, metrika (छन्दस्) a nauka o kalendáři.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।Jóga je zastavení činnosti myslícího orgánu.
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥Vítězí právo, nikoliv nepravost; vítí pravda, nikoliv lež; vítí trpělivost, nikoliv hněv; vítí Bůh, nikoliv protibůh. (Pasivum)
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥„Tyč“ zajišťuje získání a bezpečné vlastnictví filozofie, Védy a ekonomie. Vedení této tyče je politika.
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥Manželka, syn a otrok – tyto tři (त्रयस्) jsou podle tradice bez majetku. Čí jsou, tomu patří to, k čemu tyto tři náleží.
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥Komáři žádají ránu, vládci majetek, nízkorodí spor, dobří mír.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥Konkrétní povinností bráhmana je: studium, vyučování, obětování jako hostitel oběti, obětování na objednávku, dávání a přijímání; povinností kṣatriyi je: studium, obětování jako hostitel oběti, dávání, živobytí zbraní, střežení bytostí; povinností vaišyi je: studium, obětování jako hostitel oběti, dávání, zemědělství, chov dobytka a obchod; povinností šúdry je: poslušnost vůči dvakrát zrozeným, hospodářská činnost, řemeslná a vystupovací činnost (कर्म).
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥Ujasnění vědomí nastává na základě meditativního rozvíjení přátelské laskavosti, soucitu, radostného spolucitění a rovnováhy, které mají za objekt štěstí a utrpení, dobré a zlé.
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥Chudí mají mnoho synů, ačkoli je nechtějí. Bohatý nemá žádného syna. Podivné jsou pohyby osudu.
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥Koho nezabije ženský tělo (वपुस् f.) s úzkým pasem, širokými boky, červenými rty, černýma očima, zahnutým pupkem, vzpřímenými prsy.
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
B) Skloňte ve všech vám známých pádech क्षत्रिया (f.):
| Pád | Singulár | Plurál |
|---|---|---|
| 1. Nom. | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. Akk. | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. Instr. | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. Gen. | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
C) Uveďte základní tvary (význam, třída přítomného času, mód, 3. sg. přítomný čas indikativu, 3. sg. pasivum, PPP, absolutiva, infinitiv) k následujícím slovesům:
१. सह् (1Ā, snášet)
| Tvar | Hodnota |
|---|---|
| Přít. Ind. | सहते |
| Pasivum | सह्यते |
| PPP | सोढ |
| Absolutiv 1 | सोढ्वा / सहित्वा |
| Absolutiv 2 | -सह्य |
| Infinitiv | सोढुम् / सहितुम् |
२. पा (pít / hlídat)
| Tvar | pít (1P) | hlídat (2P) |
|---|---|---|
| Přít. Ind. | पिबति | पाति |
| Pasivum | पीयते | पायते |
| PPP | पीत | पात |
| Absolutiv 1 | पीत्वा | पात्वा |
| Absolutiv 2 | -पाय | -पाय |
| Infinitiv | पातुम् | पातुम् |
३. वच् (2P, sprechen)
| Form | Wert |
|---|---|
| Präs. Ind. | वक्ति |
| Passiv | उच्यते |
| PPP | उक्त |
| Absolutiv 1 | उक्त्वा |
| Absolutiv 2 | -उच्य |
| Infinitiv | वक्तुम् |
४. हन् (2P, erschlagen)
| Form | Wert |
|---|---|
| Präs. Ind. | हन्ति / घन्ति |
| Passiv | हन्यते |
| PPP | हत |
| Absolutiv 1 | हत्वा |
| Absolutiv 2 | -हत्य |
| Infinitiv | हन्तुम् |
Obr.: बालाः पिबन्ति
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)