Lekce 56
56.1. Reduplikovaný aorist
Vznik:
Augment + reduplikovaný kořen + a + tematická sekundární koncovka
Sylaba kořene může být hluboké nebo vysoké stupňování. U kořenů na -i nebo -u je hluboká stupeň pravidlem.
Koncové -i, -u se nahrazuje za -iy resp. -uv.
Koncové -ā (pro -e) odpadá.
Paradigma:
श्रि 1U "vydat se k, opřít se"
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | अशिश्रियम् (अ-शि-श्रिय्-अम्) | अशिश्रियाम | अशिश्रिये | अशिश्रियामहि |
| 2. द्वितीयः | अशिश्रियस् | अशिश्रियत | अशिश्रियथास् | अशिश्रियध्वम् |
| 3. प्रथमः | अशिश्रियत् | अशिश्रियन् | अशिश्रियत | अशिश्रियन्त |
Tento tvar aoristu tvoří mimo jiné:
- श्रि 1U "vydat se k"
- द्रु 1P "běžet"
- कम् 1Ā "milovat": अचकमत / अचीकमत (viz níže!)
- पत् 1P "padnout": अपप्तत् (a-pa-pt-a-t; pt = hluboká stupeň k pat)
- वच् 2P "říci": अवोचत् (a-va + uc-a-t)
Všechny kořeny 10. třídy přítomného času stejně jako všechny kauzativní tvary tvoří vždy reduplikovaný aorist.
56.1.1. Vznik aoristu kauzativů a kořenů 10. třídy přítomného času
Sylaba kmene:
Základem je tvar přítomného kmene resp. kauzativního kmene, který tento po odstranění tvořivého prvku -aya- má (tedy kmen na -p u kauzativů na -paya-).
Samohláska této tzv. sylaby kmene se určuje v aoristu podle následujících pravidel:
-ā- před jednoduchou souhláskou je nahrazeno -a-:
पॄ 3P: Kaus. पारयति, Aor. अपिपरत् द्रु 1P: Kaus. द्रावयति, Aor. अदुद्रवत् / अदिद्रवत् नी 1U: Kaus. नाययति, Aor. अनीनयत् ज्ञा 9U: Kaus. ज्ञापयति, Aor. अजिज्ञपत्-ī-, -e-, -ai- před jednoduchou souhláskou je nahrazeno -i-:
चित् 1P: Kaus. चेतयति, Aor. (Ā) अचीचितत-u-, -o-, -au- před jednoduchou souhláskou je nahrazeno -u-:
चुर् 10U: चोरयति, Aor. अचूचुरत्
U některých kořenů jsou výše uvedené změny volitelné, resp. musí být vynechány:
- ar, ār, īr, al nahrazující ṛ, ṝ, ḷ a bezprostředně předcházející koncové souhlásce kořenové slabiky zůstává volitelně nezměněno nebo je nahrazeno ṛ resp. ḷ:
कॢप् 1Ā: Kaus. कल्पयति, Aor. अचकल्पत् / अचीकॢपत् कृष् 1P/6U: Kaus. कर्षयति, Aor. अचकर्षत् / अचीकृषत्
Samohláska reduplikační slabiky:
Po tom, co byla právě uvedená pravidla aplikována na kořenovou slabiku, musí být dodržena následující pravidla pro samohlásku reduplikační slabiky:
Východiskem je regulární reduplikační samohláska, tj.
- a pro a, ā, ṛ, ṝ, ḷ
- i pro i, ī, e, ai
- u pro u, ū, o, au
Tato reduplikační samohláska podléhá následujícím změnám:
- a se nahradí ī, pokud je kořenová slabika metricky krátká a začíná pouze jedním souhláskou. Je-li kořenová slabika metricky krátká a začíná více než jedním souhláskou, nahradí se a v reduplikační slabice i. Je-li kořenová slabika metricky dlouhá, zůstává a zachováno:
नी 1U: Kaus. नाययति, kořenová slabika aoristu नय्, Aor. अनीनयत् कृ 8U: Kaus. कारयति, kořenová slabika aoristu कर्, Aor. अचीकरत् त्यज् 1P: Kaus. त्याजयति, kořenová slabika aoristu त्यज्, Aor. अतित्यजत् भू 1P: Kaus. भावयति, kořenová slabika aoristu भव्, Aor. अबीभवत्
Zvláštnosti určitých kořenů u Kielhorna, Grammatik § 435c následně.
Samohláskově začínající kořenové slabiky se reduplikují podle následujících pravidel:
- Sleduje-li začínající samohlásku pouze jeden souhláska nebo skupina souhlásek, jejíž první člen není ani nosový, ani d nebo r, zní reduplikační slabika:
Samohláska - první následující souhláska (případně její v reduplikační slabice požadovaný zástupce) - i - všechny souhlásky
अश् 9P: Kaus. आशयति, reduplikační slabika आशिश्, Aor. आशिशत् इष् 6P: Kaus. एषयति, reduplikační slabika एषिष्, Aor. ऐषिषत् ईक्ष् 1Ā: Kaus. ईक्षयति, reduplikační slabika ईचिक्ष्, Aor. ऐचिक्षत्
- Pokud za počátečním samohláskou následuje souhlásková skupina začínající nosovou souhláskou nebo d nebo r, vkládá se druhá souhláska této skupiny (nebo její náhrada) podle následujícího schématu s i:
Samohláska - první souhláska - druhá souhláska (náhrada) - i - druhá souhláska
अञ्ज् 7P: Kaus. अञ्जयति, reduplikovaná slabika अञ्जिज्, Aor. आञ्जिजत् ऋ 1P: Kaus. अर्पयति, reduplikovaná slabika अर्पिप्, Aor. आर्पिपत् अर्ह् 1P: Kaus. अर्हयति, reduplikovaná slabika अर्जिह्, Aor. आर्जिहत्
Této formě reduplikace odvozených kmenů začínajících samohláskou (kauzativa) se říká "attická reduplikace".
56.2. Injunktiv
Injunktiv je forma bez augmentu k formám s augmentem, tj. jeho tvary jsou totožné s augmentovými tvary indikativu imperfekta nebo aoristu. Domácí indická gramatika neuznala injunktiv jako zvláštní gramatickou kategorii.
Podle základního díla:
Obr.:
Profesor srovnávací jazykovědy, Univerzita Erlangen-Nürnberg (1955 - 1983)
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
Hoffmann, Karl (1915–1996): Injunktiv ve Védách : synchronní zkoumání funkce / od Karla Hoffmanna. -- Heidelberg : Winter, 1967. -- 298 s. -- (Indogermánská knihovna : 3. řada, Studie)
má injunktiv ve Védách následující vlastnosti:
- není referující, nýbrž zmiňující
- je bez časových stupňů
- injunktiv prézenta (= imperfektum bez augmentu) označuje nedokonavý vid
- injunktiv aoristu označuje dokonavý vid.
V pozdějším védském sanskrtu se injunktiv vyskytuje pouze ve spojení s částicí zakazu मा (+ injunktiv aoristu) resp. मा स्म (+ injunktiv prézenta nebo aoristu), přičemž rozdílný aspekt již obvykle nehrává roli.
(s aspektem
- by मा + injunktiv aoristu označoval vetovací větu: "Nezačni ...!", "Nedělej ...!"
- by मा स्म + injunktiv prézenta označoval inhibiční větu, tj. zakazuje již probíhající činnost nebo již existující stav: "Přestaň ...!", "Ustupte od ...!"
Tento rozdíl se však v klasickém sanskrtu obvykle nedělá.)
56.3. Věta zakazu
Hlavní forma:
मा + injunktiv aoristu
मा स्म + injunktiv aoristu nebo injunktiv prézenta
Příklady:
मा कर्महेतुर्भूः "Nestaň se tím, kdo je motivován plodem činu!" (injunktiv aoristu) (भगवद्गीता 2,47c)
क्लैब्यं मा स्म गमः "Nestaň se nemužným!" (injunktiv aoristu) (भगवद्गीता 2,3a)
Obr.: क्लैब्यं मा स्म गमः
Plakát (Ernesto Che Guevara) jedné politické strany ve Vallachira (വാല്ലചിര), Thrissur (തൃശ്ശൂര്). "Přibližný překlad toho, co je na něm napsáno: Mučednictví je fascinující zážitek pro revolucionáře. A zoufalý prostředek pro podlé lidi. Che není vzorem pro slabochy."
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
Oba příklady mají vetovací význam. Injunktiv aoristu je zde tedy použit ve svém původním významu. (Převaha injunktivu aoristu v těchto větách se možná vysvětluje převahou vetovacích vět nad inhibičními, avšak tuto otázku by bylo třeba pro klasický sanskrt ještě prozkoumat.)
मा + (स्म) + Imperativ (vzácně)
např. मा ते सङ्गो ऽस्त्वकर्मणिअलम् nebo कृतम् = Instrumentál v inhibitivní větě
např. अलं विषादेन "Dost na zoufalství! = Přestaň být znechucený! = Zvedni hlavu!"न + gerundivum (participium necessity)
Kromě toho existují další, vzácnější tvary záporných rozkazovacích vět, viz např.
Speyer, Jacob S. (Jacob Samuel) (1849–1913): Sanskrit syntaxe. -- Leyden : Brill, 1886. -- § 353.
Obr.: अलं विषादेन
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
56.4. स्म
स्म zdůrazňuje: "opravdu, jistě, určitě, právě"
Kromě toho je následující konstrukce velmi důležitá:
स्म + indikativ přítomný času slouží k vyprávění v minulosti, zejména pro označení trvání v minulosti:
např. वसति स्म "jednou bydlel" (स्म může někdy chybět).
56.5. Cvičení
A) Určete a přeložte bez pomůcek (!) následující tvary:
- अस्मत्
- अस्मात्
- दध्यौ
- लिल्यिरे
- अगामि
- आगामी
- अक्लिद्यत्
- अक्लिदत्
- अचिक्लिदत्
- स्त्रीघ्नाय
- नेद
- प्लवमान
- अकारि
- अद्य
- अतन्द्रिते
- अन्तरे
- महीक्षितम्
- आर्दिधाम
- आसम्
- आसाम्
- आसि
- अनूनुदत्
- जिघ्रति
- जाग्रति
- आस्थत्
- आस्थात्
- अबीभषम्
- अशुषः
- कपी
- आततायी
- महती
- इतरेतरेषाम्
- धेक्षि
- अश्यन्
- कन्ये
- सौमि
- आर्पिपन्
- परिव्राट्
- जेरिम
- अततर्पत
- तत्रिरे
- मात्रीकुरु
- आनीः
- मानुषाभ्याम्
- अजिघ्रपम्
- रते
- जातु
- जाती
- जाता
- अपरस्मै
- अदीपि
- अजूजुषाम
- नवानाम्
- अश्रुणोः
- पृथक्पृथक्
- असिष्णिहम्
- मन्मय्यः
- औजिहः
- अशिनट्
- पाप्यभूवन्
- शोत्स्यामः
- अदीर्यथाः
- भस्मसात्संपेदे
- नवधा
- अविनक्
- आन
- शान्तयोः
- वारीणि
- वारिणी
- वारिणि
- अद्भिः
- अदिध्मपन्
- अववर्जन्
- शितवत्यौ
- अहो
- एकशः
- अपप्तः
- अकस्मात्
- मित्रध्रुक्
- अवोचन्