Úkol 50
A) K opakování deklinace: Následující verš obsahuje všechny tvary singuláru pro गुरु m.:
गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥
Můj učitel je mou útočištěm,
Uctívám svého učitele,
Jsem se svým učitelem spolu,
Uctivost mému učiteli,
Neexistuje nic vyššího než učitel,
Jsem dítětem svého učitele,
Mé srdce je u mého učitele,
Učiteli, chraň mě!
B) Překlady
मनुस्मृति ४, १७८
येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥ १ ॥
Jdi po cestě dobrých, kterou šli otcové, kterou šli dědové. Pokud jdeš touto cestou, pak neutrpíš žádnou škodu.
मनुस्मृति ३, ६३
कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ २ ॥
Rodiny se stávají nerodinnými kvůli špatným sňatkům, zanedbávání rituálů, nestudiu Véd a přestupkům proti bráhmanům.
मनुस्मृति ३, ६०
संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥ ३ ॥
V rodině, kde je manžel s manželkou vždy spokojen a manželka s manželem, v takové rodině je stálé štěstí jisté.
Obr.: संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा भार्या तथैव च । यस्मिन्नेव कुले नित्यम् कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
मनुस्मृति ३, ७५ - ७६: O nutnosti oběti
स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥ ४ ॥
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ ५ ॥
Vždy se zapojuj do studia Védy a do rituálů pro bohy. Kdo se totiž zapojuje do rituálů pro bohy, získává tento svět z živého i neživého. Oběť, která je správným způsobem vržena do ohně, jde ke Slunci; ze Slunce vzniká déšť; z deště jídlo; z toho stvoření.
Obr.: दैवे कर्मणि युक्तो हि बिभर्तीदं चराचरम् ॥
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)
योगसूत्र २, १६ - १७
हेयं दुःखमनागतम् ॥ ६ ॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ ७ ॥
Budoucí utrpení má být opuštěno.
Příčinou tohoto opouštění je spojení vidícího a viditelného [= vnímajícího a vnímaného].
कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५: O králových poradcích
न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयान्मतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥ ८ ॥
[Krále] by nemělo nic opovrhovat, měl naslouchat názoru každého. Učenec si osvojí i slovo chlapce, pokud je významné.
मनुस्मृति २, १४० - १४२: Definice आचार्य, उपाध्याय, गुरु
उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमध्यापयेद्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥ ९ ॥
Áčárja je nazván dvakrát narozený, který žákovi uděluje upanájanu a poté ho učí Védu, rituál a tajné nauky.
एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥ १० ॥
Upádchája je nazván ten, kdo z důvodu svého obživy učí část Védy nebo pomocné vědy.
निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥ ११ ॥
Gúru je nazván bráhman, který podle předpisu vykonává níšeke a ostatní rituály a tím ho živem činí.