第50课

A) 复习变格：以下偈颂包含**गुरु**（阳性）的所有单数变格形式：

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

我的老师是我的庇护所，
我礼敬我的老师，
我与我的老师在一起，
向我的老师致敬，
没有比老师更高的存在，
我是老师的孩子，
我的心在老师那里，
老师，请保护我！

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B) 译文

मनुस्मृति ४, १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥ १ ॥

人应行于善者之道，即诸父所行、诸祖所行之道。若行于此道，则不致受损。

मनुस्मृति ३, ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ २ ॥

因婚姻不当、废弃祭祀、不研习吠陀以及冒犯婆罗门，家庭沦为非家庭。

मनुस्मृति ३, ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥ ३ ॥

若丈夫常与妻子和睦，妻子常与丈夫和睦，此类家庭必享恒常幸福。

图：संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा भार्या तथैव च । यस्मिन्नेव कुले नित्यम् कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥
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मनुस्मृति ३, ७५ - ७६：论祭祀的必要性

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥ ४ ॥

अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ ५ ॥

人应恒常致力于吠陀研习及诸神祭祀。从事诸神祭祀者，确能获此由有情与无情构成的世界。正确投入火中的祭祀，归于太阳；从太阳产生雨水；从雨水产生食物；从食物产生众生。

图：दैवे कर्मणि युक्तो हि बिभर्तीदं चराचरम् ॥
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योगसूत्र २, १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम् ॥ ६ ॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ ७ ॥

应舍弃未来的苦难。
此舍弃之因，在于见者与所见（即感知者与感知对象）的结合。

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कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५: 论国王顾问

न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयान्मतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥ ८ ॥

[国王]不应轻视任何事物，他应倾听每个人的意见。学者应采纳孩童的言论，若其言之有物。

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मनुस्मृति २, १४० - १४२: आचार्य, उपाध्याय, गुरु 的定义

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमध्यापयेद्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥ ९ ॥

Ācārya 被称为“再生者”，他为学生举行 Upanayana 仪式，随后教导吠陀、仪式和秘密教义。

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥ १० ॥

Upādhyāya 被称为为了生计而教授部分吠陀或辅助科学的人。

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥ ११ ॥

Guru 被称为按规定执行 Niṣeka 及其他仪式，并通过食物使其诞生的婆罗门。