第6课
6.1. 动词句
模式 I：动词形式
例如，yajati = यजति = “他（她，它）以祭祀来尊崇”，“他（她，它）进行祭祀”
模式 II：施事者（kartṛ m. = कर्तृ） – 动词形式
例如，rāmo yajati = रामो यजति = “罗摩以祭祀来尊崇”，“罗摩进行祭祀”
如果在非被动的动词句中提到了施事者（kartṛ m. = कर्तृ），那么施事者处于主格（第一格，prathamā = प्रथमा）。在数（Zahl, vacana n. = वचन）上，施事者与动词形式保持一致。
6.2. 关于动词形式的构成
限定式动词形式，即带有词尾变化的动词形式，在梵语中表达以下内容：
- 意义（artha m. अर्थ）
- 人称和数（Zahl, vacana n. = वचन）（我，你，他/她/它 <他/她/它们>，我们俩，你们俩，他们/她们/它们俩，我们，你们，他们）
- 语态（genus verbi）：
- Parasmaipada（n. = परस्मैपद）（“指向他人的词形”）：主动语态。例如，yajati = यजति = “他进行祭祀”（即祭司为其他人执行祭祀）
- Ātmanepada（n. = आत्मनेपद）（“指向自身的词形”）：中间语态。例如，yajate = यजते = “他为了自身利益进行祭祀”（即祭主为自己和家人进行祭祀）
- 被动语态（karman n. = कर्मन्）。例如，ijyate = इज्यते = “被以祭祀来尊崇”
在许多情况下，Ātmanepada 的意义细微差别已无法察觉；甚至艺术诗人也常常使用 Ātmanepada，而与 Parasmaipada 没有意义区别。然而，在翻译时始终必须仔细注意是否存在这样的意义细微差别。
在Parasmaipada和Ātmanepada（特指Ātmanepada的语义）中使用的动词，被称为Ubhayapada-动词（ubhayapada n. = उभयपद = “两种词形”）。
有些动词仅用于Parasmaipada或仅用于Ātmanepada。对于这些动词，Ātmanepada或Parasmaipada没有特定的语义。例如：manyate = मन्यते = “他（她，它）思考”（无特定的Ātmanepada语义）。
- 陈述方式（语气）：
- Indikativ：陈述式
- Optativ：愿望式和可能式
- Imperativ：命令式
- 时间（时态）：
- Präsens：现在时
- Imperfekt
- Perfekt
- Aorist
- Futur：将来时
- Konditional
时态由时干构成：现在时干、不定过去时干、完成时干、将来时干。
6.3. Indikativ Präsens (laṭ = लट्)
现在时是表示现在的时态，特别是持续的状态。
Indikativ（陈述式）现在时的构成，是在现在时干后附加所谓的“主词尾”。
示例：
| 词根 (dhātu) | 现在时干 | 第三人称单数 Indikativ Präsens Parasmaipada |
|---|---|---|
| viś = विश् | viśa = विश | viśati = विशति = “他（她，它）进入” |
| bhū = भू | bhava = भव | bhavati = भवति = “他（她，它）产生” |
| nṛt = नृत् | nṛtya = नृत्य | nṛtyati = नृत्यति = “他（她，它）跳舞” |
6.4. 第三人称的强词尾（prathama m. = प्रथम = “第一（！）人称”）
| 单数（Einzahl）：brekavacana n.：brएकवचन | 复数（Mehrzahl）：brbahuvacana n.：brबहुवचन | |
|---|---|---|
| Parasmaipada n. ：brपरस्मैपद | -ti ：br-ति | -nti ：br-न्ति |
| Ātmanepada n. ：brआत्मनेपद | -te ：br-ते | -nte ：br-न्ते |
示例 yaj = यज् = “以祭祀敬奉”，“献祭”：
现在时词干：yaja = यज
3. sg. P. yajati = यजति
3. pl. P. yajanti = यजन्ति
3. sg. Ā. yajate = यजते
3. pl. Ā. yajante = यजन्ते
6.5. 现在时词干的构成
6.5.1. 第六类现在时动词（tudādi = तुदादि = “tud 等”）
现在时词干 = 弱式根（即其被列出的形式）+ a-
| 词根（dhātu m.）：brधातु | 现在时词干 |
|---|---|
| viś ：brविश् | viśa- ：brविश- |
| sṛj ：brसृज् | sṛja- ：brसृज- |
6.5.2. 第一类现在时动词（bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = “bhū 等”）
| 现在时词干 = 强式根（罕见为长音式）+ a- | |||
|---|---|---|---|
| 词根（dhātu m.）：brधातु | 强式 | a-前的强式 | 现在时词干 |
| bhū ：brभू | bho ：brभो | bhav ：brभव् | bhava- ：brभव- |
| nī ：brनी | ne ：brने | nay ：brनय् | naya- ：brनय- |
| smṛ ：brस्मृ | smar ：brस्मर् | smar ：brस्मर् | smara- ：brस्मर- |
| yaj ：brयज् | yaj ：brयज् | yaj ：brयज् | yaja- ：brयज- |
| nind ：brनिन्द् | nind ：brनिन्द् | nind ：brनिन्द् | ninda- ：brनिन्द- |
6.5.2.1. 词中 e 和 o 的连音变化
在元音之前，词内的 e 替换为 ay，o 替换为 av。
6.5.2.2. 元音交替（Ablaut）
| 低阶：br弱阶 | 中阶：br全阶：brGuṇa m. गुण | 长阶：brVṛddhi f. वृद्धि |
|---|---|---|
| ø | a | ā |
| i / ī | e | ai |
| u / ū | o | au |
| ṛ / ṝ | ar | ār |
| ḷ | al | āl |
6.5.3. 第四类现在时动词（divādi = दिवादि = "div 等"）
现在时词干 = 根的低阶形式（即其被列出的形式）+ ya-
| 词根 (dhātu m.) धातु | 现在时词干 |
|---|---|
| nṛt नृत् | nṛtya- नृत्य- |
| muh मुह् | muhya- मुह्य- |
| yudh युध् | yudhya- युध्य- |
| man मन् | manya- मन्य- |
6.5.4. 主题元音，有主题现在时类
现在时类词干构成后缀中的 a 被称为主题元音。因此，词干构成后缀中包含 a 的现在时类被称为“有主题现在时类”。
6.6. 口语梵语：其他问题（praśna m. = प्रश्न）
N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "N.N. 在做什么？"
N. N. (plural) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "N.N.s 们在做什么？"
(karoti, kurvanti 来自 kṛ = कृ 第8类: "做，制作")
kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "您还好吗？/ 您好吗？"
回答: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(我)各方面都很好。"
6.7. 词汇表
在梵语中，动词以词根形式列出。词根后的数字表示变位类。
P： 该词根仅用于 Parasmaipada（他称语态）
Ā： 该词根仅用于 Ātmanepada（自称语态）
U： Ubhayapada（“两种形式”）：该词根在 Parasmaipada 和 Ātmanepada 中均使用。
()： 括号内为第三人称单数现在时直陈式（laṭ）。
请学习以下词汇：
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : 以祭祀敬奉，献祭
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : 成为，产生，存在
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : 使再现，回忆
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : 跳舞
nī 1 U (nayati) नी नयति : 引导
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : 思考
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : 困惑
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : 战斗
viś 6 P (viśati) विश् विशति : 进入
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : 释放，放出，发出
6.8. 练习
A) 使用括号中指定的词根，通过插入动词构成句子：
- brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह् - devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज् - kavis ... (man, smṛ, viś)
कविस् ... मन्, स्मृ, विश् - dhenus ... (viś, bhū)
धेनुस् ... विश्, भू
B) 将练习 A 中构成的句子变为复数形式。
C) 翻译成梵文：
- 他通过祭祀进行崇拜。（为祭主的祭司）
- 湿婆跳舞。
- 罗摩引导。
- 首陀罗们困惑。
- 刹帝利妇女进入。
- 主（HERR）使显现/流出。
- 刹帝利通过祭祀进行崇拜。（作为祭主）
- 首陀罗妇女跳舞。
- 刹帝利们战斗。
- 圣人们引导。
- 他们记得。
- 谁（阴性）跳舞？
- （前述的）婆罗门妇女跳舞。
Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
舞王湿婆（Śiva Naṭarāja）(नटराज)，Kadavul 印度教寺庙，考艾岛，夏威夷
（图片来源：维基百科，CC-BY-SA 2.5）
6.9. 复习练习
A) 填空练习：构造问题，使得根据以下填空练习形成的句子成为这些问题的答案：
- devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र - (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः - (śruti) ... vedaḥ
श्रुति ... वेदः - (veda) ... śrutiḥ
वेद ... श्रुतिः - (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति - (devī) ... indrāṇī
देवी ... इन्द्राणी - (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति - (kṣatriya) ... yudhyante
क्षत्रिय ... युध्यन्ते - (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति - (guru) ... candrakīrtiḥ
गुरु ... चन्द्रकीर्तिः - (sādhu) ... rāmaḥ
साधु ... रामः
B) 变为复数：
- brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
- kaiṣā. = कैषा
- kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
- sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
- vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
- sṛjati. = सृजति
- devī manyate. = देवी मन्यते
- gururviśati. = गुरुर्विशति
- ko 'yam. = को ऽयम्
- iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
- eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
- sa sṛjati. = स सृजति
- paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
- keyam. = केयम्
C) 构成Ātmanepada（自词形）：
- rāmo yajati. = रामो यजति
- kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति
D) 构成阴性形式：
- śūdro nayati. = शूद्रो नयति
- sādhurviśati. = साधुर्विशति
- brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
- kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
- devo guruḥ. = देवो गुरुः
E) 翻译：
- devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
- śūdretarā. = शूद्रेतरा
- vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
- kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
- devyumā. = देव्युमा
- śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
- dhenurviśati. = धेनुर्विशति
- guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
- devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
- sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
- gururyajate. = गुरुर्यजते
F) 翻译成梵文：
- 罗摩（作为祭主）献祭。
- 杜尔迦是一位女神。
- 米那克什是一位女神。
Mīnākṣī (मीनाक्षी), Mīnākṣī-Tempel, Madurai, Tamil Nadu
(图片来源：维基百科，公共领域)
- 他们很困惑。
- 罗摩是一位圣人。
- 谁是主宰？
- 因陀罗是主宰。
- 牲畜进入。
- 毗湿奴使之显现 = 毗湿奴创造。
- 再生族是好的。
- 三重（知识）是娑摩吠陀、梨俱吠陀和夜柔吠陀。（2种可能性）
- 这位女神是好的。
- 五种“苦难”是：无明、我执、贪爱（爱）、嗔恨、执着于身体。（2种可能性）
- “梵天住境”是：慈爱、悲悯、喜悦、舍弃。（2种可能性）
- 这些婆罗门代表他人献祭。
- 婆罗门、刹帝利和吠舍是再生族。（2种可能性）
- （对于一位君主而言）的学问是：哲学、三重（吠陀知识）、经济学和政治学。（2种可能性）
- 您好吗？
- 我一切都好。