第41课
41.1. सुभाषिते （两条谚语）
पुस्तकस्था च या विद्या
परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद्धनम् ॥१॥
解释：पर “其他”
图：पुस्तकस्था च या विद्या ...
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उपदेशो हि मूर्खाणां
प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां
केवलं विषवर्धनम् ॥२॥
释义：पयस् n. = दुग्धम्
41.2. 更多以 -a 结尾的 कृत् 构成
41.2.1. 现在分词（लडादेशः）Ā，被动语态现在分词（लडादेशः），将来分词（ऌडादेशः）Ā
41.2.1.1. 主题现在时词干、被动语态和将来时
教育：
Präsensstamm / Passivstamm / Futurstamm + -māna (fem. mānā)
例：
यज् 1U, Part.Präs.Ā यजमान 3 “某人，以祭祀供奉自身利益者 = 祭祀之主”
मन् 4Ā, Part.Präs.Ā मन्यमान 3 “思考者”
कृ 8U, 部分现在时被动语态 क्रियमाण 3 “被做的事”
दा 3U, 将来被动分词 ⟨दास्यमान 3 “将为自己利益而给予的人”
41.2.1.2. 非主题现在时类
教育：
弱现在词干（采用第三人称复数Ā词尾-ate之前的形式）+ -āna（阴性形式为 -ānā）
示例：
| 词根 / 类 | 现在分词 Ā |
|---|---|
| द्विष् 2U | द्विषाण |
| हु 3P | जुह्वान:brju-hu + āna |
| सु 5U | सुन्वान:brsu-nu + āna |
| रुध् 7U | रुन्धान:brru-n-dh-āna |
| तन् 8U | तन्वान:brtan-u + āna |
| क्री 9U | क्रीणान:brkrī + n-āna |
41.2.2. “被动必要性”的分词（Gerundivum）（कृत्य）
为了表达被动必要性（“必须/应当被做”），可以选择使用以下后缀，从词根和派生动词词干构成形容词：
- -तव्य（阴性 -तव्या）
- -अनीय（阴性 -अनीया）
- -य（阴性 -या）
- -त्य（阴性 -त्या）（代替 -य/-या）
41.2.2.1. 后缀 -तव्य / -तव्या
后缀 -⟪तव्य / -तव्या 以与不定式后缀 -तुम् 相同的方式附加到词根和派生动词词干（例如使役态）上（参见 第23课），即。
- 高阶词根 + तव्य
或者
- hochstufige Wurzel + -i- + तव्य
在使役式中：
- 使役词干以 -ay + -i- 结尾 + तव्य
示例：
| जि 第一人称单数现在时 | जेतव्य 3 | “一个必须被击败的人；一个待击败者” |
| वृत् 1Ā | वर्तितव्य 3 | “一个应当身处其中的地方” |
| बुध् 使动语态 | बोधयितव्य | “一个应当被唤醒的人；一个待唤醒者” |
41.2.2.2. 后缀 -अनीय / -अनीया
教育：
高级词根 + -अनीय / -अनीया
使役与第十类现在时：
词根，如使动语态中所示，不带 -aya- + -अनीय / -अनीया
示例：
| दा 3U | दानीय 3 | “应给予之物；必须给予的东西” |
| जि 1P | जयनीय 3 | “应被征服者” |
| कृ 8U | करणीय 3 | “应做之事” |
| दृश् | दर्शनीय 3 | “应见之物；值得观看者” |
| बुध् 使役 | बोधनीय 3:brbodh-aya - aya + -anīya | “应被唤醒者” |
| दा 使役 | दापनीय 3:brdā-paya - aya + -anīya | “应被给予之物” |
41.2.2.3. 后缀 -य / -या
教育：
词根（在低、高或延长级别）+ -य
具体规则请参见Kielhorn的梵语语法第195-197页！
词尾元音的处理：
1. 以 -ā 结尾的词根构成以 -eya 结尾的动形词
例如：
| ज्ञा 9U | ज्ञेय 3 | “应知；必须被认知之物” |
| दा 3U | देय 3 | “应施；必须被给予之物” |
2. 词根以 -i / -ī / -u / -ū / -ṛ 结尾者，通常具有强式或长音式，除非它们属于那些构成以 -त्य（阴性 -त्या）为后缀的动名词的词根（此类词根列表见 Kielhorn语法§537）。
例如：
| स्मृ 1P | स्मर्य 3 | “值得铭记之物” |
2a. 以 -i/-ī 结尾的词根具有强级
例如：
| विक्री 9Ā | विक्रेय 3 | “待售；可出售的” |
| नी 1U | नेय 3 | “需引导的” |
图：विक्रेयाणि पुष्पानि
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2b. 以 -u /-ū 结尾的词根，将高一级声调（高音质）的 -o 替换为 -av，将长一级声调（长音质）的 -au 替换为 -āv。在此情况下，长一级声调（长音质）形式表示“必要性”。
例如：
| स्तु 2U | स्तव्य 3 | “值得赞美的” |
| स्ताव्य 3 | “必须被赞美的” |
辅音结尾的词根示例（参见Kielhorn语法§533ff.）：
以辅音结尾的词根示例（规则见 Kielhorn，语法 § 533ff.）：
深层教育：
| दृश् | दृश्य 3 | “值得观看” |
| शास् 2P | शिष्य 3 | “值得教导的人 = 学生” |
图：दृश्यो मन्दिरः
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高级教育：
示例：
| द्विष् 2U | द्वेष्य 3 | “应被憎恨的 = 敌人” |
| भिद् 7U | भेद्य 3 | “应被分裂的” |
使役动词与第十类现在时动词（चुरादि）
教育：
使役/现在词干无 -aya- + -य
示例：
| मन् 使役¹ | मान्य 3:brmān-aya - aya + ya | “值得尊敬的，高度受尊敬的” |
¹ 实际上是 मान 的派生名词（Denominativ）
图：मान्यः
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41.2.2.4. 后缀 -त्य / ⟪त्या（代替 -य / -या）
以 -i / -u /-ṛ 结尾的词根，其动名词（Gerundivum）不使用 -⟪य / -⟪या，而是使用后缀 -⟪त्य（阴性形式为 -⟪त्या），参见凯尔霍恩（Kielhorn）语法第537节。
教育：
tiefstufige Wurzel + -त्य / -त्या
Beispiele:
| इ 第二人称单数 | इत्य 3 | “走向的” |
| श्रु 第五变格法 | श्रुत्य 3 | “听闻的” |
| कृ 第八变格法 | कृत्य 3 | “行动的” |
41.2.3. 关于“被动必要性分词”（Gerundivum）的句法（कृत्य）
Gerundiv 可以作定语使用：
दर्शनीयं नगरम् = “一座必须观看的城市；一座值得参观的城市”
动形词也可在表达义务或命令的被动结构句中作谓语名词使用（使用न表示禁止、不可能性）：
काशी द्विजैर्द्रष्टव्या = “双生者必须瞻仰瓦拉纳西”
图：दर्शनीयं नगरं काशी
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41.2.4. 动名词后缀用法的差异
这些后缀的使用在很大程度上重叠
- -तव्य（阴性形式 -तव्या）： 始终表达必要性，且倾向于作谓语使用（较少作定语）。带有该后缀的派生词不应用于名词复合词中。
- -अनीय（阴性形式 -अनीया）与 -य（阴性形式 -या）/ -त्य（阴性形式 -त्या）（取代 -य/-या）： 可能具有其他含义（特别是 -य），意为德语中的“-值”（例如“值得看”）或仅表示可能性“-可”（दृश्य “可见”）。带有这些后缀的派生词可以用 अ-/अन्- 进行否定（但带有 -तव्य 的派生词除外），并且存在 तत्पुरुष 作为其后缀成分出现。
41.2.5. 不与 सु- 和 दुस्- 连接
带有 सु 和 दुस्（分别意为“轻”和“重”）的动形词不得连用。取而代之的是，तत्पुरुष 类型的 सुकर 3（“易于做”）（参见 第18课）。
41.3. 词汇表
मूर्ख = मूढ
भुजङ्ग m.: 蛇
Abb.: भुजङ्गः
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केवलम् 副词：仅，只，完全
विष n.: 毒药
图：भुजङ्गस्य विषम्
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शास् 2P शास्ति ：纠正，控制，命令，教导
具有弱现在词干 शिष् : शिष्मस्，但第三人称复数现在时具有强词干：शासति (!! 词尾 -ati)，以及偶尔出现的 शासन्ति。 अशासुर्。整个 आत्मनेपद 在出现时，均具有强词干：शास्ते
完成时 शशास, शशासुर्
将来时 शासिष्यति
被动式 -शास्यते । शिष्यते
过去被动分词 शिष्ट：博学，智慧
不定式 शासितुम्
绝对式 -शिष्य । -शास्य
davon:
शासना f.: 皇家敕令，教义，宗教
图：शासना
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शास्त्र n.: 教义，教典
शास्त्रिन् m.: 博学的，学者
图：शास्त्री
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शिष्य 3：受教者 = 学生
शरण 3：保护的，遮蔽的；n. 保护，避难，寻求庇护
सङ्घ n.：（源自 सम्-हन् ：“击打在一起”）：群、众、团体（例如佛教团体）
कन्या f.：年轻女子，女儿，处女
अति 前缀：在……之上，越过，超过（在空间、时间、数量、程度、秩序、权力、强度方面），极其
इ + अति 2P अत्येति : vorübergehen
PPP अतीत：阴性，过去时
41.4. 练习
A) 翻译本课开头的两条谚语。
B) 翻译：
बुद्धम् शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥१॥
काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥२॥
图：काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि ...
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कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥३॥
विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वश्यः पुण्यं चकारेति ॥४॥
गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥५॥