Lekce 37

37.1. Adverbium (क्रियाविशेषणम्)

V sanskrtu se adverbia tvoří

1. pomocí pádových tvarů podstatných jmen a zájmen
2. pomocí zvláštních přípon a koncovek

V prvním případě je hranice mezi živým pádem a adverbium plynulá. Sem patří jako zvláštní případ adverbia, která jsou zkostnatělými starými pádovými tvary, zatímco v deklinaci se používají jiné tvary nebo příslušná podstatná jména již nejsou používána jako podstatná jména.

37.2. Adverbialní užití pádových tvarů

37.2.1. Akuzativ (द्वितीया)

Akuzativ (द्वितीया) může být používán adverbialně na otázky:

• jakým způsobem?
• jak dlouho?
• kam?
• a podobně.

Akuzativ může být používán adverbialně:

• od podstatných jmen
  Příklady:
  कामम् "podle přání, dle vůle"
  अर्थम् "kvůli"

• od adjektiv ve středním rodu
  Příklady:
  सुखम् "snadno, šťastně"
  नित्यम् "stále"
  साधु "správně, dobře"

• od zájmen ve středním rodu
  Příklady:
  तद् "tehdy, proto"
  यद् "když, že"
  एतद् "tak, zde, nyní"

37.2.2. Instrumentál (तृतीया)

Instrumentál (तृतीया) může být používán adverbialně na otázky:

• čím?
• čím?
• a podobně.

Instrumentál může být používán adverbialně:

• od podstatných jmen
  Příklady:
  अर्थेन "kvůli"
  क्षणेन "v tu chvíli, okamžitě" (od क्षण m. "okamžik")

• od adjektiv, často také v množném čísle
  Příklady:
  दूरेण "vzdáleně, z dálky" (k दूर 3 "vzdálený, daleko od")
  उच्चैस् "vysoký, hlasitý" (k उच्च 3 "vysoký, zvýšený, hlasitý, ostrý (o hlase)")

37.2.3. Dativ (चतुर्थी)

Dativ (चतुर्थी) se vzácně používá adverbiálně na otázky:

• za jakým účelem?
• a podobně

Příklad:

अर्थाय "za účelem, pro ... sake"

37.2.4. Ablativ (पञ्चमी)

Ablativ (पञ्चमी) může být používán adverbiálně na otázky:

• proč?
• z důvodu čeho?
• odkud?
• a podobně

Ablativ může být používán adverbiálně:

• od substantiv
  např. बलात् "násilně, silou"

• od adjektiv
  např. दूरात् "z dáli"

• od zájmen
  Příklady:
  कस्मात् "proč"
  अकस्मात् "neočekávaně"

37.2.5. Genitiv (षष्ठी)

Genitiv (षष्ठी) se vzácně používá adverbiálně na otázku "po jak dlouhé době?"

např. चिरस्य "po dlouhé době" (k चिर 3 "dlouhý (čas)")

37.2.6. Lokativ (सप्तमी)

Lokativ (सप्तमी) může být používán adverbiálně na otázky:

• kde?
• za jakých okolností?
• a podobně

Příklady:

-अर्थे "kvůli"
-कृते "pro sake"
दूरे "vzdáleně"

37.3. Adverbiální použití již neobvyklých tvarů pádových

Příklady:

जातु "obecně" (původně "od narození, od přírody", akuzativ singuláru středního rodu k जातु <již jako podstatné jméno neobvyklý>)

तूष्णीम् "mlčky" (akuzativ singuláru k již neobvyklému तूष्णी f. "mlčení")

एवम् "tak" (k jinak ztracenému kmeni zájmena एव "jeden, jediný")

37.4. Tvorba příslovce s adverbiálními sufixy

Od kmenů zájmen तद्, इदम् resp. अ-, यद्, किम् resp. कु lze odvodit příslušná zájmenná příslovce pomocí adverbiálních sufixů

• -तस् (ablativ)
• -त्र (lokativ)
• -था (způsob)
• -थम् (způsob)
• -दा (čas)

příslušná zájmenná příslovce.

Suffix	Kmen zájmena
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (ablativ)	ततस् :brodtud, na to, proto	इतस् अतस् :brodtudto, z tohoto důvodu	यतस् :brodkud, o čem	कुतस् :brodkud?, proč?
-त्र (lokativ)	तत्र :brtam, tamhle	अत्र :brzde	यत्र :brkde	कुत्र :brkde?
-था (způsob)	तथा :brtak		यथा :brjak
-थम् (způsob)				कथम् :brjak?
-दा (čas)	तदा :brtehdy, tehdy		यदा :brkdyž	कदा :brkdy?

Dalším tázacím příslovcem je: क्व "kde?"

Obr.: क्व
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

Další adverbiální sufixy

Suffix
-वत्	lze připojit k libovolným podstatným jménům, aby vyjádřilo "ve stylu, jako":brnapř. पुत्रवत् "jako syn"
-तस्	k podstatným jménům a zájmenům. Většinou ablativní význam "odkud?", ale také "kde?", "kam?":brnapř. आदितस् "od počátku"
-धा	1. U číslových příslovcí ve významu "-krát", "-násobný":brnapř. द्विधा "dvakrát":br2. ve významu "tím a tím způsobem":brnapř. समधा "stejným způsobem" (k सम 3 "stejný")

37.5. Adverbiální složená slova

37.5.1. Složená slova s adverbiem nebo v adverbiálním významu užívaným pádem jako zadní složkou

Příklad: सुचिरम् "velmi dlouho (čas)"

37.5.2. V adverbiálním významu užívané बहुव्रीहि

Příklad: रक्षार्थम् "ve smyslu někoho, jehož účelem je střežení, za účelem střežení". Lze také považovat za součást 5.1.: -अर्थम् jako adverbiální zadní složka.

37.5.3. अव्ययीभाव-složená slova

अव्ययीभाव = "nezměnná/nedeclinovatelná"

अव्ययीभाव je adverbiální složené slovo, jehož přední složka je indeklinabilum (postpozice, částice atd.) a jehož zadní složka je podstatné jméno, které přebírá koncovku akuzativu singuláru rodu středního.

Při rozkladu složeného slova by přední složka řídila zadní složku:

Příklady:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "proti ohni"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "podle sil"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "vpřed, proti"

Zvláště důležité jsou अव्ययीभाव s यथा "jako" jako přední složkou:

např. यथाकामम् = कामो यथास्ति "jak je přání, podle přání, libovolně"

Obr.: यथाशक्ति
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

37.6. Syntaktika

U sloves

• अस् 2P "být"
• भू 1P
• कृ 8U

může místo predikativního adjektiva stát predikativní adverbium:

např. तूष्णीं बभूव "stal se tichým, umlkl"

Obr.: तूष्णीं बभूवुः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

37.7. Neurčitá zájmena

Neurčitá zájmena (neurčitá zájmenová slova) se tvoří připojením

• -चिद्
• -चन
• अपि

ke pádům tázacího zájmena किम्.

např.

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "nějaký, někdo"
कस्यचिद् = něčí

37.8. Tázací věta

"Kdo?, jak?, co, proč? Proč? Proč?
Kdo se neptá, zůstává hloupý."

कः कथं किं केन कस्मात्कस्मै । यो न पृच्छेन् मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

Motto Sesamské ulice, které je dobrým vodítkem pro život i studium sanskrtu

Viz také Lektion 4.

Je třeba rozlišovat

• Slovní otázky (doplňovací otázky)
• Větné otázky

U slovních otázek se ptáme na agens (कर्तृ), objekt, činnost, okolnosti atd., např.

• kdo přichází?
• co dělá Rāma?
• koho poslouchá?
• jak mluví sanskrt?
• kde je matka?

U větných otázek se ptáme na celý obsah věty, např.

• jde Rāma dnes do Ofterdingenu?
• je správné, že ... ?

37.8.1. Slovní otázky (doplňovací otázky)

Schéma:

Tázací zájmeno/tázací příslovce - věta

Příklady:

को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "Kdo jde do vesnice?"

किं बाला अधीयीरन् = "Co by se děti měly učit?"

क्व रामो वसति = Kde bydlí Rāma?

Obr.: किं बाला अधीयीरन्
(Zdroj obrázku: Details)

37.8.2. Otázky

Někdy je z kontextu jen obtížně poznat, zda jde o otázku.

Schéma I:

Sloveso – zbytek věty

Příklad:

गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "Půjde brahminský chlapec za mistrem?"

Schéma II:

Tázací částice (většinou na začátku věty) – věta

Nejdůležitější tázací částice jsou:

• अपि

• किम् (často vyvolává očekávání záporné odpovědi)

• कच्चिद्

Tyto částice odpovídají otazníku.

Příklad:

अपि सत्यम् । "Je to také pravda?"

किं शक्नोति । "Může to vůbec?"

कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "Zdali Kṣatriya porazil nepřátele?"

Poznámka: किम् může mimo význam "co?" a jako tázací částice znamenat také "proč?, k čemu?". Zvláště pak s instrumentálem (तृतीया):

किं क्रोधेन । "K čemu ten hněv? K čemu je hněv dobrý? Co má hněv znamenat?"

37.9. Slovníček

मूर्ख 3: tupý, hloupý, hlupák m.

मुनि m.: mudrc, (mlčící) asketa

शाक्यमुनि m.: asketa z rodu शाक्य (Kṣatriyové z कपिलवस्तु) = Buddha Gautama

Obr.: शाक्यमुनिः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

दिन n.: den

वृक्ष m.: strom

Obr.: वृक्षः
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

मुख n.: ústa, tvář, přední část, začátek

37.10. Cvičení

A) Odpovězte na následující otázky v sanskrtu pomocí slov uvedených v závorkách. Přeložte věty s otázkami.

Příklad: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति । कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <Absolutiv>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

Obr.: कृष्णः बलरामश्च
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

Obr.: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

B) Přeložte:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥ अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥ कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥ कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) Přeložte následující अव्ययीभाव :

1. अति Postpozice s akuzativem: "mimo ...", "za ..."

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "v"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

Obr.: अधिकेरलं वर्तन्ते
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

3. अनु "podle, podél, dle"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "bez"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "ve směru k"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "od, až, včetně"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

Obr.: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

7. उप "blízko"

1. उपवृक्षम्

Obr.: उपवृक्षं सीदन्ति
(Zdroj obrázku: Podrobnosti)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. Opakovací cvičení

Přeložte do sanskrtu tak, že použijete výhradně tvary perfekta:

Jakmile se jeden stařec vydal do jiné vesnice, unavil se na cestě. Šel tedy odpočinout si k noze mangovníku, který rostl na boku cesty. Na tomto stromě byly zralé plody. Stařec měl chuť na tyto plody. Ale nemohl vylézt na strom a sahnout po plodech. Naštěstí byli na tomto stromě nějaké opice, které plody jedly. Jakmile je uviděl, stařec se zaradoval. Co udělal? Vzal několik kamenů, zamířil na opice a hodil jimi. Rozzlobené opice utržily nějaké plody a házely je na stařece. Stařec tyto plody vzal s radostí a odešel do své požadované oblasti. Vidíte, osud stařece!